المواضيع

انتصار unreason - ينس برجمان


ما يفعله التفكير غير العقلاني - وما هو جيد له

كيف يمكن تفسير الانتصار الخيالي على الحقائق؟ لماذا يزدهر التفكير غير العقلاني؟ أين تذهب؟ وكيف يمكن إيقافه؟ هذا هو موضوع كتاب "انتصار Unreason" لجنس برجمان. ويقول المؤلف إن التركيز ينصب على الشعور بالهراء ، لأن هناك أسبابًا جيدة للتفكير غير العقلاني - ولا يوجد أحد محصن ضده.

ينس برجمان طبيب نفسي وصحفي. في آخر أعماله ، يحلل سبب فوز الديماغوجيين بالانتخابات اليوم ، ويحتفل الأصوليون الدينيون بنجاحات ، ويتبع الملايين من المتعلمين نظريات المؤامرة أو يتبعون تعاليم باطنية.

السبب: مفيد لكن غير جنسي

يُظهر الفصل الأول "مفيد لكن غير جنسي: العقل" معضلة: على الرغم من الإنجازات التقنية التي كانت ممكنة فقط مع التفكير العلمي المنطقي ، انتشر اللاعقلانية في العصر الحديث وأدى إلى "كسوف العقل الشمسي" في ألمانيا ، الاشتراكية الوطنية. وفقا لبرغمان ، فإن ساعة الضربات الديماغوجية مرة أخرى اليوم: نحن نعيش في حقبة ما بعد الوقائع حيث لم تعد الحجج محسوبة والمزاج يخلق واقعهم الخاص. حتى إذا لم يكن لديك استياء مثل Pegida أو AfD ، فاعتبر النسبة كيانًا محاسبيًا - غير مثير.

فلسفة الحياة الألمانية

ووفقًا لبرجمان ، فإن هذا النفور من العقل "البارد" له تقاليد في ألمانيا وتم ممارسته بالفعل من شوبنهاور إلى نيتشه. التجربة الفورية هي التركيز - الأسطورة والغريزة تفوز على العقل والعقلانية. هناك تناقض لا يمكن حله بين حقيقة المشاعر وحقيقة العقل ، بين الحياة الطبيعية وضرورات الحضارة. (13) بالإضافة إلى ذلك ، نميل إلى افتراض أن الآخر غير عقلاني بدلاً من أنفسنا: الآخرون دائمًا مجانين.

مصطلح متنازع عليه

كان العقل دائمًا مصطلحًا محددًا ومتنازعًا عليه. في الوقت الحالي ، يظهر المتشككون في المناخ في الدفاع عن الحقائق العلمية ، الذين ينكرون بعناد الاحترار العالمي من صنع الإنسان. بشكل عام ، مع ذلك ، أصبحت البشرية أكثر ذكاءً. ومع ذلك ، في هذه العملية ، من الممكن حدوث منعطفات وتحولات خاطئة ، يمكن أن يتأثر الأفراد من خلالها إلى مجتمعات بأكملها. في أوقات الأزمات ، يكون الضغط قويًا جدًا لدرجة أن العديد من الأشخاص يفرون من العقل.

ما هو السبب؟

يشرح بيرجمان أن العقل هو مفهوم ديناميكي للثقافة يتغير من خلال النقد المستمر. إن روح العصر لما يجب أن يفعله الناس ، وما يمكن أن يمتلكه ، قد يؤثر على العقل. بهذه الطريقة ، تشكل الثقافة المعنية ما يعتبره الناس معقولاً أو غير معقول. سيحب العديد من الألمان كلابهم ، في حين أن الأفارقة والعرب يشعرون بالاشمئزاز ويأكلهم الكوريون. العقلاني يفصل نفسه عن التفكير اللاعقلاني هنا: من ناحية ، كثيرون غير مستعدين للاعتراف بهذه الاختلافات في الطريقة التي يُنظر بها إلى العالم ، ومن ناحية أخرى ، لا يستطيع معظم الناس وضع وجهة نظرهم الخاصة في منظورها الصحيح. بدلاً من ذلك ، تقوم بتحصين نفسك ضد النقد.

الناس موهوبون بالعقل ، لكنهم ليسوا دائمًا معقولين. لسبب وجيه ، كما يظهر برجمان: من يعتقد أن لا شيء لم يتم التحقق منه يشل بسبب تعقيد العالم - في بعض الأحيان يفكر الناس في الأشياء ، وأحيانًا يقررون من تلقاء أنفسهم ؛ في بعض الأحيان يوجهون رغباتهم ، وأحيانًا عقولهم. لا يمكن فهم العمل البشري إلا في السياق ، لأن الناس يعيشون في الأماكن الاجتماعية. المطابقة لا تقل أهمية عن التفكير أو روح العصر ، الذي نتبعه من أجل الراحة. بالإضافة إلى ذلك ، وفقًا لبرغمان ، هناك قيود أو علاقات قوة نذعن لها.

أحيانًا يكون اللاوعي خيارًا معقولًا. في المواقف المربكة ، ستكون محاولة اختبار البدائل غير مجدية. يعد الحدس دائمًا بالنجاح عندما ، أولاً ، يعرف الشخص عن شيء ما وثانيًا ، لديه خبرة عملية فيه. في المقابل: إذا لم تكن لديك فكرة عن موضوع ما ، فلا يجب أن تعتمد على شعورك الغريزي. ولكن هذا بالضبط ما يفعله معظمهم. دماغ الإنسان معقد ونشط دائمًا على عدة مستويات. كان الشغف والنشوة والتسمم جزءًا من الحياة مثل العقل.

جانبي اللاعقلاني

تقارير بيرغمان على جانبي اللاعقلاني: المجتمعات المستنيرة لا يمكنها فقط تحمل غريب الأطوار ، المجانين والأشخاص المجانين ، بل يحتاجون إليها أيضًا. يمكن أن ينتج اللاعقلاني أشكالًا بديلة من الحياة وعوالم رائعة ، ولكن أيضًا عقيدة وكراهية. "يمكن أن تصبح أعظم نقاط قوة الرجل - خياله وإرادته وخياله - أكبر نقاط ضعفه". (19)

غالبًا ما تستند الحركات اللاعقلانية إلى فكرة التحرر - فقادة أفكارهم لا يريدون قبول الوضع كما هم ، يبدو العالم غير عادل لهم. هذا هو جوهر الأديان التي تعد بإخراج الناس من واديهم البائس. "يصبح خطرًا على المستنير المفترض وبيئتهم إذا فقدوا أي فكرة عن أن العالم قد يكون مختلفًا عما يعتقدونه". (20)

ومع ذلك ، فإن سؤال ما إذا كانت المعدة صحيحة ، لا يمكن الإجابة عليه إلا من خلال الرأس. ومع ذلك ، يوفر التفكير غير العقلاني طريقة للتغلب على هذا. وفقًا لبرجمان ، يتم نقل المشاكل ببساطة إلى حيث لا يمكن حلها إلا على ما يبدو ، أو تقديمها إلى السلطات المشكوك فيها ، أو تطوير ردود فعل عمياء على التغييرات أو اللمعان بسبب الظروف اللاإنسانية.

أنا أصنع العالم كما أحبه

"توفر الأزمات وأوقات الاضطراب الدبال الذي تزدهر فيه الخرافات". (21) وفقًا لبرغمان ، فإن الأفراد معرضون بشكل خاص للغير عقلاني كضحايا لضربات القدر والمجموعات الأكبر في مواجهة التغيرات المهددة في بيئتهم المألوفة. يبحث البشر عن المعنى واكتشاف أو بناء الأنماط والعلاقات. يمكن أن يؤدي ذلك إلى فهم أفضل للعالم ، ولكنه قد يؤدي أيضًا إلى حقيقة أن الأحداث والظواهر لها معنى ليس لديهم. مثال على ذلك هو أنصار نظرية chemtrail ، حيث يتم الاحتفاظ بالنفث التي تم إنشاؤها بواسطة الطائرات لأسلحة الدمار الشامل وأدوات التحكم في الطقس. يجد الكثير من الناس صعوبة في العثور على أي معنى حيث لا يوجد.

مسألة الإيمان: الرأسمالية

وفقا لبرغمان ، لا يمكن فهم الوسائل العقلانية لأموال الدفع اقتصاديًا لأنها ذات طابع مختلف تمامًا - شخصية دينية. يتم استعارة مصطلحات مثل المدينين والدائنين ، وقسم الإفشاء والعائدات ، والائتمان والعادلة من الدين. إن "اليد الخفية للسوق" هي نفس الإيمان كما في الله. يتوسط التفكير من خلال اللغة. من صاغ المصطلحات مكاسب في السلطة التفسيرية عليها. يقدم بيرجمان بعض الأمثلة: يتحدث المؤيدون النوويون عن الطاقة النووية ، وتغير المناخ يبدو أقل تهديدًا من الاحترار العالمي ، و "قضية الديزل" هي تعبير ملطف لمديري فولكس فاجن عن احتيال العملاء.

"أولئك الذين يقبلون مثل هذه الصور اللغوية (...) يقدمون دون جدال لهم والرأي الذي أعطوه للأشياء." ومن الأمثلة على ذلك مصطلح العولمة ، الذي يُنظر إليه بشكل متزايد على أنه تهديد منذ التسعينات.

يوضح بيرغمان كيف يعمل بناء المؤامرة: "يستخدم الديماغوجيون هذا المصطلح مع نظريات المؤامرة النظرية وكراهية الأجانب لأغراضهم. يعتمد نجاحهم على بناء رؤية مانيشية للعالم ، أي تقسيم البشرية إلى الخير والشر. نحن - الناس الحقيقيون - ضد الآخرين. الداخل ضد الخارج. إن الأشرار إما نخب في الحكومة أو القضاء ، 68s ، نسويات ، منظمات فوق وطنية (بروكسل) ، أو العولمة كشفرة للقوى الأجنبية أو المهاجرين ". (26)

سيقود سياسيو كره الأجانب الأحزاب القائمة أمامهم مع صور تم التقاطها للعدو ، أو حتى اختطافها ، مثل حفل الشاي وبعد ذلك ترامب الجمهوريين. وفي الوقت نفسه ، فإن مصطلح العولمة مناسب لـ "مناهضة الرأسمالية بلا مأوى". وفقًا لبرجمان ، من المفارقات أن الرجال الأغنياء عديمي الضمير مثل دونالد ترامب أو سيلفيو برلسكوني يستفيدون بشكل خاص من هذه الآراء.

من الصعب دحض سياسة المشاعر ، التي تعمل مع صور العدو والخداع ، مع الحقائق. بالإضافة إلى ذلك ، تعفى المجموعة من المسؤولية الفردية والرأي الراديكالي داخل المجموعة. يشرح بيرجمان أنه يمكن إجبار الناس على الامتثال لشيء خاطئ بشكل واضح على أنه صحيح ، حتى من خلال الضغط من أجل التوافق. في القرن الحادي والعشرين ، ظهر نوع جديد من القبلية ، حيث أقامت الجماعات نفسها في عوالمها وبقيت ضيقة هناك - بالكاد يمكن الوصول إليها من الخارج.

يشرح بيرجمان كيف يتحرك الديمقراطيون والجمهوريون في الولايات المتحدة في "عوالم الخطاب البديل" اليوم. الحقائق لم تعد ذات صلة. في عام 2015 ، كان 43 في المائة من الناخبين الجمهوريين مقتنعين بأن أوباما باراك مسلم ، على الرغم من أن هذا كان خطأ واضحًا وتم تصحيحه علانية عدة مرات. يقارن بيرجمان هذا الوضع مع الأوقات في ألمانيا عندما كان الكاثوليك والبروتستانت يعارضان بعضهما البعض بشكل لا يمكن التوفيق بينهما في بيئات معيشة منفصلة.

يوفر الارتباك التوجيه

يقول بيرجمان إن الديماغوجيين والمعلمين والدجالين ناجحون للغاية لأنهم يلبيون الاحتياجات. يستدعي الباطن في المقام الأول إلى مجموعة مستهدفة مستهدفة ، ونظريات المؤامرة تحظى بشعبية لدى الجماعات السياسية المتطرفة مثل اليسار واليمين.

يخلق التفكير اللاعقلاني النظام ، لأنه في الظروف الهشة يتوق الكثيرون إلى الموثوقية. إنه يوفر الطاقة والوقت اللازم لفهم عالم معقد. من ناحية أخرى ، من شأن أنظمة الاعتقاد أن تبسط الأمور وتقدم إجابات - وإن كانت خاطئة في كثير من الأحيان.

والنتيجة هي دراماتيكية ذات بداية ونهاية ، جيدة وسيئة ، ونهاية سعيدة محتملة. هذا يعطي عزاء - مثل الوعد الديني للحياة الآخرة. يطفئ الفرصة ويعطي معنى لا معنى له. لأن الكثير يحدث لبرغمان بدون سبب ، لكن الناس لا يحبونه. وبدلاً من ذلك ، ستندفع البدع وتعلم أتباعها أن يكونوا جزءًا من النخبة التي لديها بصيرة. غالبًا ما يلعب هذا الجانب دورًا في الأديان ، على سبيل المثال عندما يعتقد المتابعون أن الصالحين يذهبون إلى الجنة والأشرار يذهبون إلى الجحيم.

يقوي التفكير اللاعقلاني المجتمع ، وهو ميزة في أوقات تفكك الأوساط التقليدية. الحاجة للانتماء هي ما يدفع الكثير من الناس للانضمام إلى المجتمعات الدينية في المقام الأول. ومع ذلك ، غالبًا ما يُترك المشككون وحدهم ، كما يقول بيرجمان.

يمكن للتفكير غير العقلاني في كثير من الأحيان توضيح مسألة الذنب عن طريق إلقاء اللوم على مجموعات معينة في المظالم. يمكن ملاحظة ذلك بسرعة اليوم: الفاشيون يعلنون أن الغرباء ، وخاصة المسلمين ، مذنبون ، والإسلاميون يعلنون المعتقدات الأخرى ، وخاصة اليهود. هذا يبرر الكراهية ولكنه يقدم أيضًا دور الضحية. ووفقًا لبرجمان ، فإن الديماغوجيين ومنظري المؤامرة والمتعصبين الدينيين يشيرون إلى أتباعهم أنهم سيعانون من الظلم ويحرمون من امتيازاتهم. وهذا يمكن أن يتحايل على التفكير في المسؤولية الشخصية ويبرر كراهية أكباش الفداء.

أطفئ العقل

اللاعقلانية ناجحة أيضًا لأنها تتطلب التحصين ضد النقد الخارجي. هذا يتطلب القليل من الجهد. يجادل الإيزوتيريون بأن هناك أشياء بين السماء والأرض لا نفهمها. يكتب بيرجمان أن الناس يستخلصون بسهولة استنتاجات خاطئة من التجارب الشخصية ، على سبيل المثال ، يمكن أن تؤدي مشكلة المراهق المتوسطي إلى الاعتقاد بأن جميع الأجانب هم أناس سيئون ، أو يمكن علاج الطفل عن طريق إعطائه جرعات من السكر. وفقا لبرغمان ، تستند وجهات النظر العالمية بأكملها على مثل هذه التجارب.

اكتشف فرانسيس بيكون في القرن السادس عشر أن الخرافة متجذرة في حقيقة أن الناس يدركون الأشياء التي تحدث بالفعل ، ولكن ليس تلك التي تفشل في الظهور. إن الأدلة القصصية شائعة لأنها حية ، لأن الناس يحبون القصص والفكر بأن حياتهم لها معنى وثبات. في قلب التفكير اللاعقلاني يوجد وعد متناقض: التوجه من خلال الارتباك.

حيث تقود اللاعقلانية ومن يستفيد منها

يؤكد برجمان أننا لسنا باردين في حساب أجهزة الكمبيوتر ، ولكن اللحم والكائنات الدموية بما في ذلك الأحلام والرغبات والرغبات. نحن نعتمد على إدراك حواسنا التي لا تعطينا نتائج موضوعية. الذاكرة لا يمكن الوثوق بها أكثر من حواسنا. يصف برجمان الذاكرة بأنها كتاب حياتنا الذي نواصل الكتابة عليه. تجاربنا الخاصة ، قصص الآخرين ، ذكرياتهم ، تقارير وسائل الإعلام ، الأفلام أو الكتب ، التي نعالجها وندمجها في ضوء الأحداث والرغبات والاحتياجات الحالية ، ستكون بمثابة مصادر. الشهادات غير موثوق بها بشكل مزمن. يمكن أن نجعل حتى نتذكر الأشياء التي لم تحدث أبدًا. كمثال ، يذكر بيرجمان موظفي خدمة حماية الطفل في التسعينات الذين جعلوا الأطفال يخترعون سوء المعاملة.

ستؤثر التفضيلات والعادات والمعتقدات على الإدراك والتفكير. سوف نتعرف في المقام الأول على ما نعتقد أننا نعرفه على أي حال. ستظل أنماط رد الفعل من المرحلة المبكرة من التنمية البشرية تؤثر على معرفتنا: يخشى الكثير من الناس أن يتعرضوا للضرب في الشوارع ليلاً ، على الرغم من أن منازلهم أكثر خطورة.

مسك الدفاتر القيد المزدوج

غالبًا ما يحتفظ الأشخاص الذين لديهم وجهات نظر غير عقلانية بمسك الدفاتر المزدوج: يذهبون إلى العلاج الطبيعي مع اضطرابات في حالتهم ، ولكن إلى الأخصائي في حالة الشكاوى الخطيرة. يصبح الأمر بالغ الأهمية إذا كانت المعتقدات غير العقلانية قوية لدرجة أن الاتصال بالواقع مفقود ، على سبيل المثال مع معارضي التطعيم الذين يعرضون أنفسهم وأطفالهم وإخوانهم من البشر للخطر.

اتبع المال

وفقا لبرغمان ، هناك تقليد طويل من التعامل مع الخوف في الولايات المتحدة. دونالد ترامب يمثلها حاليًا. هذا العمل مربح لأن الخائفين والذين يبحثون عن معنى هم عملاء جيدين. Esoteric هي واحدة من أقوى قطاعات صناعة الكتاب مع العديد من العروض الإضافية التي تتراوح من أساور Shambala إلى أهرامات الطاقة. الارتباك والبارانويا هي نماذج تجارية لمؤسسات بمليارات الدولارات. ونقلت بيرجمان عن المؤرخ غرينر: "إن الورقة الرابحة التي تبرز من كل شيء آخر كانت ولا تزال تسمى الأمن القومي".

وفقا لبرغمان ، يمكن أن تكون وجهات النظر غير العقلانية هي الأساس لشركات مستقرة. ستوظف الكنائس في ألمانيا 1.3 مليون شخص وتحافظ على 50000 شركة. لذا وراء ما هو غير منطقي هناك مصالح ملموسة ومؤسسات قوية.

دور الإعلام

تعتمد وسائل الإعلام التي ترغب في جذب جمهور كبير على تأثيرات واسعة النطاق وأنماط فكرية قديمة وبالتالي تشوه الواقع. يتعامل النقد الإعلامي مع اللاعقلاني ، ولكنه يستخدم أيضًا لأغراض سياسية ، مثل هدير "الصحافة الكاذبة". هذا بحد ذاته ديماغوجية خالصة لتشويه التقارير التي لا تناسب رؤيتك الخاصة بالعالم.

يظهر برجمان الآليات والقيود والطقوس التي تشكل أيضًا وسائط ذات سمعة طيبة. خاصة على وسائل التواصل الاجتماعي ، يمكن بيع نصف الحقائق والشائعات والأكاذيب ونشرها كحقائق. وهذا يعطي المستهلكين الانطباع بأن العالم أكثر غرابة مما هو عليه.

الفضائح مناسبة بشكل خاص لجذب الكثير من الاهتمام. يمكن أن يكون الإبلاغ عن الفضائح مفيدًا عندما يتعلق الأمر بتوضيح المظالم الفعلية حتى يمكن معالجتها. من ناحية أخرى ، فإن الفضيحة المستمرة تعطي انطباعًا بأن كل شيء يزداد سوءًا. في وقت لاحق ، غالبًا ما يصبح واضحًا أن الفضائح المزعومة لا تستند إلى الحقائق ، ولكن على العواطف.

الفضيحة تحتاج إلى "ذبح طقوسي" ويجب إنشاؤها أولاً. كان بحاجة إلى مسرحية درامية ، بداية ، نقطة عالية ، تطور وقاعدة الكارت في النهاية. يجب أن تعمل القصة على مستوى meta جذاب. العناصر الكلاسيكية هي القوة ضد العجز الجنسي والخيانة والخوف من الموت والحب والغيرة والاحتيال والجشع.

غالبا ما يستخدم هذا المفجر في وسائل الإعلام. نادرا ما تعامل المرء مع المواد الأكثر تعقيدا من المواجهة بين الخير والشر. على سبيل المثال ، لا يُعرف إلا القليل عن الجريمة في ألمانيا منذ سنوات.

ماذا تبقى؟

يرغب برجمان في نقل المعرفة الأساسية للصحافة المسؤولة: ما هي المصادر الموثوقة؟ ما هي الحقيقة ، ما هو الادعاء ، ما هي الشائعات؟ متى تكون الرسالة ذات صلة؟ ما هي الأفكار التي يمكن اعتبارها مؤكدة؟ أين ينتهي الخطاب العقلاني ، ومن أين يبدأ التفكير اللاعقلاني؟

"الخبر السار: المعتقدات اللاعقلانية يجب أن تفشل في نهاية المطاف. الأخبار السيئة هي أنه حتى يثبت هذا الإدراك تدريجيًا ، يمكن للعالم أن يكون في حالة خراب ". (216) ولهذا السبب فإن المعركة ضد اللامعقول مهمة للغاية. أولاً ، يجب أن تُسمع أصوات العقل. دحض التضليل هو مهمة مع المستقبل. (د. أوتز أنهالت ، 12 نوفمبر 2018)

مصدر

جينس بيرجمان: انتصار Unreason. ما يفعله التفكير غير العقلاني - وما هو جيد له. ميونيخ 2018. ISBN 978-3-421-04814-1

معلومات المؤلف والمصدر


فيديو: نفسنة. حبيبة: فى خلاف بين الشخصية الواثقة فعلا فى نفسها و اللى عاملة واثقة! (ديسمبر 2021).