المواضيع

المهن المنقرضة - الحصادون ، الحراس والسهول الجذرية


كانت حياة الناس في الغابة وفي الحقول عام 1400 أو 1600 أو 1800 غير مثالية. بالنسبة لها ، كان الخشب موردًا متنازعًا عليه بشدة وبنقص متزايد. بدلاً من الفرسان النبيلة والأفكار الرومانسية ، كافح الملايين من الناس في الحقول والغابة وحاولوا استخدام كل متر مربع - أحيانًا حتى لا يموتوا جوعًا. بالإضافة إلى الحيوانات والأدوات ، كان لديهم أيديهم. اختفت العديد من الوظائف عندما فعلت الآلات ذلك وأنتجت المصانع ما فعله Schnitter أو Köhler أو Harzer سابقًا.

كانت المناظر الطبيعية والزراعة والغابات مختلفة تمامًا عن ألمانيا اليوم حوالي 1600 أو 1800: سهول الحصى في وديان الأنهار والممرات الفقيرة والمناطق الصحية والمستنقعات والسهول الفيضية والغابات المتناثرة شملت غالبية أوروبا الوسطى. اليوم ، يحصل المدافعون عن الحفاظ على البيئة على بقايا من هذه المناظر الطبيعية الثقافية قبل الصناعية بجهد كبير. أراضي المراعي المستخدمة بشكل جماعي للماشية والأغنام والماعز والخيول خلقت مساحات مفتوحة ، غالبًا ما تكون نباتات تشبه العشب ومناظر طبيعية تشبه المنتزه في غابات القبعات ، والتي تفتقر إليها الشجيرات.

أصبحت "الغابة الألمانية" مكانًا للشوق في الرومانسية ، "غابة العزلة" مثال "العقل الألماني". لم يكن لها علاقة بالغابة الحقيقية ، فالرومانسية كانت تيارًا للبرجوازية غير المستقرة في المدن ، وكانت ممزقة بين خيال خرافة ما قبل الحداثة لم تكن موجودة أبدًا والحداثة التقنية ، والتي بسطت الكثير ، ولكن أيضًا جلبت عدم الكشف عن هويته وسرعة المحمومة. خلال هذا الوقت كانت هناك مهن ذات أهمية كبيرة في ذلك الوقت ، لكنها اختفت الآن تقريبًا.

حصادة

كحاصدة ، نعرف الآن شخصية عراب الموت ، الذي يستخدم منجله لقص الناس مثل سيقان الحبوب. كان قالب استعارة الموت هذا هو العمل اليدوي الشاق. كان الحصادون منخفضين للغاية في التسلسل الهرمي للزراعة. كانوا عمال زراعيين حصدوا الحبوب بمنجل أو منجل. غالبًا ما كان العمال الموسميون هم الذين انتقلوا من مزرعة إلى أخرى وقدموا خدماتهم. لقد أحضروا أدواتهم بأنفسهم. لقد نجحوا فقط في تلبية احتياجاتهم بسبب نضج حبوب الشعير والشعير والشوفان في أوقات مختلفة. يضاف إلى ذلك درجات الحرارة المختلفة في الجبال والوديان ، والسهول المشمسة بالشمس والجوانب الشمالية المظللة ، مما أدى إلى الحصاد المبكر أو المتأخر حتى مع نفس الأصناف.

كانت آلة الحصاد مهنة نموذجية للزراعة الآلية ، وليس بالضرورة في العصور الوسطى. ارتفع عدد الحصادات بسرعة بعد عام 1871 في الإمبراطورية الألمانية. انتقل هؤلاء "الساكسونيون" بشكل جماعي من المناطق الفقيرة هيكليًا شرق إلبه إلى ماغديبرغر بوردي ، حيث قاموا بحصد بنجر السكر على أكثر التربة خصوبة في الرايخ. لم يقطعوهم ، ولكن أخرجوها ، ولكن تم الاحتفاظ بالاسم. عاش القاطعون الموسميون في ثكنات قطع وضعت على عجل ، والتي أصبحت الآن آثارًا.

لم يعد هناك حصادون في وسط أوروبا اليوم. مع الحصادات ، اختفت المهنة وفقدت أهمية المنجل أيضًا. ومع ذلك ، غالبًا ما يكون القص باليد ضروريًا للحفاظ على الأنواع الحيوية من المروج الغنية بالأنواع. لذلك يجد الاتحاد الألماني للبيئة وحفظ الطبيعة (BUND e.V.) والجمعية الألمانية لحماية الطبيعة (NABU) صعوبة في العثور على عملاء يمكنهم استخدام المنجل أو المنجل. يجب أن تكون حافة المنجل بزاوية معينة للعشب أو الحبوب وكذلك للأرض حتى يتم قصها بدلاً من التصاقها بالأرض. يجب أولاً تعلم هذه الطريقة وتدريبها. الحصادات لا تزال واسعة الانتشار في الهند وأفريقيا.

صانع المروج

صنعت شركة المروج أراض صالحة للزراعة يمكن استخدامها للزراعة. كانت موجودة من العصور الوسطى إلى العصر الحديث. هذه المهنة معروفة في المقام الأول من Ravensberg ، ولكن أيضًا في شرق وستفاليا وشمال ألمانيا.

في أرض Ravensberger ، مرت العديد من الأنهار والجداول الأصغر عبر الوديان. شكل العصر الجليدي هذه الوديان الصغيرة أو الشق (Sieken). بالفعل في الفترة الحديثة المبكرة ، أصبحت الأراضي الصالحة للزراعة والمراعي نادرة ، حيث استقر العديد من الناس هنا لاستخدام تربة اللوس الثقيلة. في القرن السادس عشر ، عمل Wiskenmaker (صانعي المروج) هناك. وخزوا حواف الوادي بشكل حاد ، وحولوا الجداول إلى الجانب وخلقوا مناطق خضراء معلقة كانت كافية لقطعتين أو ثلاث قطع في السنة - كل ذلك بأدوات مثل المجارف والمجارف. تم إنشاء الأخشاب على المنحدرات الشديدة ، التي استخدمها السكان المحليون كأخشاب ومواد تدفئة. لذا فإن هذه المناطق الغنية بالأنواع ليست المناظر الطبيعية بأي حال من الأحوال.

يوجد اليوم خشب الزان والبلوط القديم على حواف المنخل الحادة التي تم إنشاؤها بواسطة صانعي المروج ، والتي زرعها المزارعون على وجه التحديد. لقد عملوا ليس فقط كحطب ، ولكن أيضًا كمأوى للماشية وكسياج. وقد تم نقل نشاط صانعي المروج هؤلاء من القرن التاسع عشر. لذلك انتقل مئات الرجال من Sudenburg و Oldendorf إلى بروسيا ، سيليزيا ، بولندا وحتى روسيا لإنشاء أراضي زراعية بأيديهم. في Gifhorn في ولاية سكسونيا السفلى اليوم ، قاموا بإنشاء 3500 هكتار من Rieselwiesen المروية. عملت هذه ، من بين أمور أخرى ، تربية النحل. مع ظهور الآلات الزراعية الآلية ، لم تعد هناك حاجة لصانعي المروج.

فاينجارتينكيبر

في العصور الوسطى كان هناك حظر قديم بين بداية نضج العنب وحصاد العنب. خلال هذا الوقت تم إغلاق الكروم. كفل مربي الكروم عدم دخول أي شخص غير مصرح به. ذكر دوق ألبريشت الثاني حراس الكروم في قانون النبيذ النمساوي عام 1352.

كان لدى الحراس سلطات بعيدة المدى. على سبيل المثال ، سمح لهم بقتل أي شخص دخل المزرعة الحراسة بالأسلحة. يمكن لأي شخص سرق حتى ثلاث حبات من العنب أن يطلق عليه منذ ذلك الحين "رجل ضار" ، في وجود مجتمع العصور الوسطى ، حيث جرت التجارة والاتصال وجهاً لوجه ، كان بمثابة النبذ ​​الاجتماعي. تم إعلان أي شخص يعارض الاعتقال من قبل Weingartenkeeper خالٍ من الطيور. أمر الوصي النمساوي لعام 1707 حتى أنه ، اعتمادًا على حجم السرقة ، يجب أن يقطع لصوص العنب أذنًا أو يقطعوا يدًا.

تشير اللافتات المصنوعة من القش والخشب إلى أن المزرعة كانت مغلقة ، وهي النظير المعاصر لعلامات "عدم الدخول". سمح للأوصياء فقط بأن يصبحوا رجالًا خاليين من العقاب لم يكن قانونهم موضع شك ، والذين كانوا لائقين بدنيًا والذين يعرفون المنطقة. كان الأوصياء يحصلون على أجر جيد وزاد العمل من مكانتهم الاجتماعية.

كان عليهم أن يقسموا بأمر الأوصياء للعمل ليل نهار والعيش في أكواخ في كروم العنب أثناء ساعات العمل. في البداية كانت منازل بسيطة مصنوعة من القش والعنب ، وبعد ذلك أنشأ أصحاب الحدائق أماكن إقامة دائمة لهم. تم تمويه الأكواخ في الغالب لمفاجأة منتهكي القانون المحتملين. أعمدة الحراسة المصنوعة من جذوع الأشجار معروفة ، والتي تم إرفاق دراجة حراسة بها في الأعلى ، والتي صعد عليها الوصي من أجل رؤية البلاد بعد المتسللين. على مقربة من فيينا ، تم صنع أعمدة الحراسة هذه من أشجار الصنوبر السوداء الملوثة.

حمل الحراس فؤوسًا ، والمعروفة أيضًا باسم مروحيات الحراسة ، والسيوف. في العصر الحديث ، تم توسيع ترسانة الأسلحة لحراس الكرم لتشمل المسدسات والبنادق. ونادرا ما استخدمت الأسلحة النارية لقتل اللصوص. بدلا من ذلك ، عملوا على تخويف المتلبسين. كانت وظيفة الوصي القبض على المدانين وتسليمهم إلى السلطات. في الأيام الأولى ، سلموا الأطعمة الشهية إلى صاحب المزرعة ، ثم إلى الشرطة. حصلوا على مكافأة للصوص المسلمون ، والتي كانت تسمى آنذاك Stinglgeld. ارتدى الأوصياء قرونًا ، معروفة في Traiskirchen باسم Hiatapfoazn ، وكذلك السياط ، Hiatagoassln. وبقيامهم بذلك ، قاموا أيضًا بطرد الطيور مثل الزرزور والطحالب التي تطارد الكروم.

كانت نهاية فترة الحظر في 10 أكتوبر. أشار هدير من المسحوق الأسود إلى أن كروم العنب كانت مفتوحة مرة أخرى. انتقل الحراس إلى البلدات واستُقبلوا بجد. في كثير من الأحيان ، تزامن دخول الأوصياء مع عيد الشكر.

كانت مهنة الوصي موجودة حتى السبعينيات. الأخيرين الأخيرين في العمل في Rust am See يطاردون الطيور بشكل رئيسي. منذ التسعينات ، كان هناك إعادة أداء لمهرجانات الوصي القديمة في النمسا. تم ترميم بعض أكواخ الكرم لنقل هذه القطعة من التاريخ الثقافي للزوار.

السهول الجذرية والنساء العشبية

يبدو اسم هذه المهنة المعترف بها ذات مرة في البداية مثل Waldschrat أو Dorfdepp. اسمه الآخر ، جامع الجذر ، يبدو أيضًا كابتلاع فقير يحفر النباتات خارج الأرض حتى لا يتضور جوعًا.

في الجوهر ، كان جامعي الأعشاب. خلافا لفكرة المعالجين بالأعشاب أو الساحرة العشبية ، قام الرجال ، ولكن ليس فقط ، بهذا النشاط. كان "التجميع" عملاً شاقًا. كان لا بد من حفر الجذور بشكل سليم - بأوراق صغيرة وبسترات أو حتى بيديك العاريتين.

أصبح جامعو الجذر من Arnsdorf في سيليزيا السفلى معروفين. حفروا الأعشاب التي تنمو في الجبال العملاقة. ثم قامت الصيدليات المحلية بمعالجتها

  • شاي
  • يمسح ،
  • عجائن
  • الصبغات ،
  • قطرات المعدة
  • وصنع أيضا المسكرات العشبية منه.

تم وصف جامع الأعشاب هذا في عام 1690:
"لقد كان مظهرًا غريبًا - طويل القامة ، يرتدي جميعًا اللون الأخضر ، مع إكليل عظيم من جميع أنواع الأعشاب على رأسه ولحية قوية بنفس القدر. ثعابين حية معلقة حول رقبته. تركهم يعضهم دموياً ، لكي يثبتوا بعد ذلك آثار الشفاء من لحم الخنزير المقدد الذي لطخ به جروح العضة الطازجة. كان لديه أعشاب مختلفة معه. قيل أنه كان لديه علاجات سحرية ".(Poznaj swój kraj، No. 12/2002، p.27)

كان لانخفاض جامعي الجذر نفس سبب نهاية بائعي سم الفئران والمعالجين المتجولين في الأسواق السنوية: السيطرة على الدواء بإجراءات الاختبار الرسمية. في عام 1843 ، سمحت اللوائح التجارية بموجب فريدريش فيلهلم الثاني بالأدوية المعتمدة رسميًا فقط. من حق الجذور الحية الاستمرار في أعشابها مدى الحياة (تموت السيرة الذاتية) لمعالجة ، ولكن لم يسمح للخلفاء. كتب ثيودور فونتان في عام 1891 عن آخر فني مختبر من كروموبيل ، إرنست أوغست زوفيل. كان واحدا من آخر مهنته.

قطع رسم الغابات

قواطع الغابات علامة على مسارات في الغابة. وقد انخفض نشاطهم من منطقة درسدن على وجه الخصوص. امتد إنشاء شبكات الطرق هذه لقرون. في العصور الحديثة المبكرة ، تم قياس الطرق من العصور الوسطى ورسم خرائطها وتوسيعها وتوسيعها. حطمت القواطع الخشبية الرموز في لحاء الأشجار. للقيام بذلك ، قاموا بقطع قطعة من اللحاء ، ونحت الشكل الخاص بها في الخشب ورسموه باللون الأحمر.

أنواع شفط درسدن

في عام 1560 قام يوهانس هومليوس بتصميم شبكة من المسارات على شكل نجمة حول دريسدن ساوجارتن. ركضت ثمانية محاور من هذا اللب عند 45 درجة. كانت هناك أيضًا خمسة طرق دائرية في شكل متحد المركز - عبور طريقين لعبور ستة. في عام 1589 ظهرت الشبكة الكاملة على خريطة دريسدن هيث. كان الغرض من هذا النظام عملية صيد سهلة ، لأن الصحة كانت أرض الصيد للناخبين في دريسدن. أكثر من 270 من الرموز السوداء تميزت بالجسور والتلال والينابيع وما إلى ذلك. حتى اليوم هناك حوالي عشرة من هذه الرموز المنحوتة يدوياً في الصحة.

الحارس

نحن نعرف الحارس من رواية Lederstocking ومن خلال شخصيات كارل ماي مثل Old Firehand. في لعبة الأدوار الخيالية ، يحتل مكانًا ثابتًا كلاعب مترابط في مجموعات لاعبين من القرون الوسطى. كرجل عصامي يعيش من صيد حيوانات الفراء ويحقق ربحًا بمفرده ، كان سينتهي به المطاف في السجن في وسط أوروبا في العصور الوسطى وأوائل العصر الحديث في أحسن الأحوال باعتباره صيادًا. في الواقع ، لم يتطور هؤلاء الحراس حتى أمريكا ، حيث كان امتياز الصيد أقل من الامتيازات الأرستقراطية الأخرى.

انتقل هؤلاء الرجال ، المعروفون أيضًا باسم رجال الجبال أو "coureur des bois" باللغة الفرنسية ، غربًا من المستعمرات على الساحل الشرقي إلى البحيرات الكبيرة أو جبال روكي أو غابات كندا التي لا نهاية لها. عاشوا مع الهنود وتبادلوا فراءهم في فروع الشركات التجارية الكبيرة.

كان أول شركاء معروفين هم Médard Chouard ، المعروف أيضًا باسم Sieur des Groseilliers و Pierre-Esprit Radisson. في عام 1660 ، عادوا إلى مستوطنة تروا ريفيير الفرنسية مع 60 زورقًا من الفراء من البحيرات الكبرى. كان رينجرز الرواد الأوائل في الغرب وفتحوا طرق التجارة في الأراضي التي كانت جديدة على الأوروبيين. كانت الصفقة رائعة. حيوانات الفراء مثل

  • الوشق ،
  • سمور،
  • قندس،
  • الدلق
  • أو حيوانات الراكون

كان لا يزال في وفرة.

أولئك الذين لديهم الشجاعة لإدارة ظهورهم لمدن الشرق والعيش في البرية يمكن أن يكسبوا أنفًا ثريًا. ولكن سرعان ما لم يعد العديد من الحراس مهتمين بالربح لأنهم فقدوا الثقة في الربح كمقياس لكل الأشياء. عندما تبادلوا فراءهم ، أهدروا العائدات مع أصدقائهم الهنود في الحفلات. ثم عادوا إلى الغابة للعيش بحرية ، بعيدًا عن البيروقراطية اليومية. أصبح ذلك هدفها في الحياة.

انتهى الوقت الرائع للحراس الفرنسيين عندما تقدمت شركة خليج هدسون نفسها إلى الغرب. عمل صيادو الفراء المستقلون السابقون الآن كموظفين في الشركات الكبيرة. شهد الحراس طفرة كبيرة في بداية القرن التاسع عشر عندما كانت أسطوانات القندس من المألوف في أوروبا. ومع ذلك ، في عشرينيات القرن التاسع عشر ، انتهت هذه الموضة وتخلى العديد من صائدي الفراء عن وظائفهم.

في القرن التاسع عشر ، تطور الصيادون المستقلون ، رجال الجبال من جبال روكي ، مرة أخرى. عندما التقى مواطنو مدن الشرق بهؤلاء الأولاد الطبيعيين ، التقى عالمان. مرتدين فراء وجلدًا ، مع لحى متضخمة وسكاكين طويلة ، ظهروا للبرجوازية في نيويورك أو شيكاغو على أنهم "متوحشون" مثل الهنود الذين عاش معهم رجال الجبال في صداقة وثيقة. غالبًا ما تزوجن من نساء هنديات. خلد جيمس Feminore Cooper الحارس في رواية تخزين الجلود في عام 1821.

حارق الصنوبر ، راتينج وموقد تزييت

كان موقد السناج من أكثر الأعمال انقراضًا في الغابة. حارقات الصنوبر المخروطية المشتعلة من الخشب الصنوبري وأخشاب الصنوبر ونشارة خشب الصنوبر وأرضيات الراتنج المضافة ، والنفايات الناتجة عن استخراج راتينج الأشجار. كان الرماد الذي تم تركه يسمى السخام الأسود ، وهو كربون نقي تقريبًا. كان السناج بمثابة الأساس للدهانات وأحبار الطباعة وتلميع الأحذية ، ويمكن أيضًا صنع الحبر منه.

كان موقد السخام يعمل على فرن يرتكز على أساس حجري. كان مصيدة السناج بجوار الموقد ، وكان الدخان يتجمع من الفتحة الموجودة في الجزء الخلفي من الموقد. السناج الآن ملتصق بالجدران في منطقة السناج وأخرجه موقد السخام هناك. نتج عن 50 كيلوغرام من مراكم الراتينج ما يصل إلى ستة كيلوغرامات من السخام.

طفرة حديثة مبكرة

كانت الشعلات السنية ذات أهمية كبيرة في الفترة الحديثة المبكرة وهذا يرجع إلى مطبعة جوتنبرج. ولولا إنتاج الكربون الناعم في مصاهر السخام ، لما كانت الطباعة الكبيرة للكتب والمنشورات ممكنة. فقط في الثورة الصناعية خسر منتجو السخام قيمته. لأن الاحتراق الصناعي للفحم الصلب يتطلب جهدًا أقل بكثير.

ما الذي يستحقه موقد السخام؟

موقد السخام لم يصبح ثريًا ، ولم ينخر على قماش المجاعة. بادئ ذي بدء ، كان عليه أن يستثمر الكثير في الوقود ، والموقد ، والموظفين المساعدين ، والضرائب والفوائد. خلاصة القول هي أن كوخًا متوسط ​​الحجم ينتج حوالي 40 قنطارًا من السناج سنويًا يولد دخلًا يكفي لتمويل الحياة. عدد قليل جدًا من مواقد السخام عملت فقط على الفرن. عمل معظمهم أيضًا مثل Harzers أو Pechsieder ، وأحيانًا كانوا مرتبطين أيضًا بـ Koehler.

هارزر

استخرجت هارزر الراتينج من الأشجار ، باستخدام الصنوبر على وجه الخصوص. أزالوا اللحاء من الجذع وقطعوا في الخشب تحته. الشجرة المصابة تنبعث منها راتينج ، أمسك بها هارزرز ، وجمعها ومعالجتها أكثر. تم تنظيم الراتنج بشكل كبير في كل مكان في ألمانيا ، لأنه كان دائمًا في منافسة وثيقة مع الغابات ، لأن إزالة الشعر تجعل الخشب لا قيمة له تقريبًا مثل الأخشاب.

Pechieder وموقد تزييت

غالبًا ما تعمل غلايات السخام في نفس الوقت الذي تعمل فيه سخانات الملعب وموقد التشحيم. قاموا بحرق راتينج الشجرة في زيوت التشحيم واستخدموه لتزويد مصانع البيرة التي تختم براميلهم والصيادلة الذين استخدموها في صنع زيت الملعب والجزارين الذين قاموا بإزالة شعر الحيوانات المذبوحة مع الملعب المسحوق.

موقد فحم

في الغابة السوداء يجب أن يكون هناك شبح ، الرجل الزجاجي الصغير. ذهب بيتر الموقد إلى هذا لأن بيتر كره عمله الشاق والقذر ، الذي لم يجلب له الثروة ولا الاعتراف. ثم التقى بروح غابة أسوأ ، ميشيل الهولندي. زودت الاتفاقية مع الأرواح بيتر بالثروة ، ولكن أيضًا قلبًا باردًا في صدره ، حتى لا يشعر بالفرح أو الحزن. القصة الخيالية "القلب البارد" التي كتبها فيلهلم هوف من عام 1827 تتعلق أكثر بكثير بالعالم الحقيقي من الحكايات الخرافية لـ Brothers Grimm وتسمى ثلاث مهن قديمة: يذكر الرجل الزجاجي أكواخ نفخ الزجاج في الغابة السوداء ، بيتر هو موقد فحم ، وهذا Holländermichel هو رمز لطيار الطواحين الذين قادوا جذوع الأشجار من Swabia إلى روتردام وأمستردام.

الحكاية الخيالية لديها الكثير لتقدمه في التاريخ الاجتماعي. كانت الرومانسية شكلاً فنياً من أشكال التغيير من الفترة الإقطاعية إلى المجتمع الصناعي. بصفته موقد فحم ، كان بيتر على فرع كان ينفصل للتو في بداية القرن التاسع عشر. لا تزال مواقد الفحم هذه موجودة ، لكن الفحم الحجري والفحم الصلب يحلان محل تقطير الفحم والمحركات البخارية بشكل متزايد. هذا هو أحد الأسباب التي أدت إلى أن مهنة بيترز ، التي سقطت من وقته ، لم تحقق الربح ولا الوضع.

في الغابة السوداء ، أنتج كولر فحمًا في أكوام ، بشكل أساسي لصهر الحديد ، ولكن أيضًا لتصنيع الزجاج ومعالجة المعادن الثمينة. كان الفحم ضروريًا لإنتاج المعادن والزجاج لأن درجة حرارة الحرائق من الحطب لم تكن كافية. لم يتم اعتبار مواقد الفحم ولا تعيش في فقر نسبي. كان لديهم سمعة سيئة مثل كل من أمضى معظم حياته خارج القرية ومجتمع المدينة. ثم كان هناك التراب. على الرغم من أن الظروف الصحية في الفترة الحديثة المبكرة كانت غير كافية بشكل عام ، إلا أن موقد الفحم ، الذي يشم دخانًا في كل مسام ويلتصق بالسخام في كل منطقة من الجلد العاري ، اعتبر غير مقبول مثل الدباغ أو المقنع. كنت في حاجة إليه ، لكنك لا تريد أن تفعل الكثير معه.

تذكرنا الأكواخ التي أعيد بناؤها من الفحم التي أعيد بناؤها في هارز أو بلاك فورست أو ديستر بهذه التجارة التي كانت موجودة في كل مكان في مناطق الغابات. كما أنهم يذكروننا بمدى خطأ توقعات اليوم "للغابة الألمانية" ، والتي تتخيل في الغالب "وقتًا قديمًا جيدًا" حوالي عام 1800. حيث يتمتع السياح اليوم بالصوفية الغامقة لغابات الصنوبر ، تم قطع الغابة تقريبًا قبل 200 عام. كان ذلك فقط عندما فقدت تجارة مواقد السخام وحرق الفحم وطاقم الطواحين أهميتها في إمكانية نمو الغابة مرة أخرى.

العوارض الخشبية

يشير العهد القديم بالفعل إلى أن حيرام ، ملك صور ، زود أرز الطوافات عبر البحر الأبيض المتوسط ​​إلى الملك سليمان ملك إسرائيل. اشترى الرومان الأخشاب في شكل أطواف من كورسيكا. في أواخر العصور الوسطى ، تسبب نمو السكان ، وخاصة في المدن الآخذة في التوسع ، في نقص في الخشب والبناء وحطب الوقود الذي كان يجب نقله من أماكن بعيدة. كانت أبسط وأحيانًا الطريقة الوحيدة لتحريك القبائل الثقيلة من خلال الأنهار. كتب سيباستيان مونزر في عام 1544 عن التجديف في الغابة السوداء: "إن الأشخاص الذين يعيشون في كينزيج ، خاصة في فولفاخ ، يتغذون على الأخشاب الكبيرة التي يلصقونها عبر مياه كينزيج إلى ستراسبورغ ويحتلون الكثير من المال كل عام.

في وقت مبكر من عام 926 ، قطع المجريون الخشب في الغابة السوداء لبناء الطوافات. حتى العصور الوسطى ، كانت الغابة السوداء غابة بدائية قليلة الكثافة السكانية ، لكنها كانت توفر موردًا مهمًا بكميات: الخشب. تم استخدامه لإنتاج الفحم ؛ استخدمه الناس لبناء المنازل واحتاجوا إليها في المناجم. لقد صنعوا معظم الأشياء اليومية من الخشب وأنابيب المياه وكذلك العربات والمقابض والأثاث.

سحب الخشب الناس إلى الغابة السوداء. تطورت مهنة الطوافة الجديدة في العصور الوسطى العليا. كانت علامته التجارية قبعة سوداء ذات حافة عريضة وحذاء قفاز يصل إلى المعدة وسروال جلدي. ربط الطوف الجذوع بفروع الصفصاف ، وهي مهمة شاقة لأن الطوافة تعرضت لأحمال ثقيلة - من انحناءات النهر ، والتيارات ، والصخور وغيرها من العوائق.

أداة هامة للطوف كانت ربط الطوافة. استخدمه لفك الخشب الذي تم تثبيته. كان يسمى هذا النشاط "تفجير". كان الأمر خطيرًا جدًا لأن الطوافة يمكن أن تسقط أيضًا في الماء المسيل للدموع وتقتلها القبائل. استمر الموسم من الربيع إلى الخريف ، في فصل الشتاء صنع الطوافة أدواته ، مثل الأوتاد والمشابك.

كان الهولنديون بحاجة إلى خشب من الغابة السوداء وكانت أفضل طريقة لإرسال جذوع الأشجار الثقيلة هي الأنهار. ربط الطوافون جذوع الأشجار مع الطوافات ، ثم انتقلوا نحو نهر الراين إلى هولندا ، حيث يتدفق النهر إلى روتردام. جاءت الطوافات الصغيرة في الوديان الجانبية إلى موانئ الطوافة وتم ربطها معًا لتشكيل الطوافات الكبيرة التي تضم ما يصل إلى 200 قبيلة. كانت "التنوب الهولندي" من الغابة السوداء مرغوبة وطويلة ومستقيمة وقد قدموا أفضل المواد لأبراج السفن الشراعية.

في حين أن الخشب لا يزال نشاطًا اقتصاديًا مهمًا في الغابة السوداء ، فإن السكك الحديدية والشاحنات جعلت رجال الطواحين عاطلين عن العمل. غادرت الطوافات الأخيرة شيلتاخ في عام 1894 وولفاخ في عام 1895. يذكرنا مسار التجديف من Lossburg إلى Wolfach بهذه التجارة القديمة. في مكان آخر في ألمانيا ، استمر التجديف حتى الخمسينيات. (د. أوتز أنهالت)

معلومات المؤلف والمصدر

يتوافق هذا النص مع مواصفات الأدبيات الطبية والمبادئ التوجيهية الطبية والدراسات الحالية وقد تم فحصها من قبل الأطباء.

تضخم:

  • هولزل ، ريتشارد: الغابات المتنازع عليها: تاريخ الإصلاح البيئي في ألمانيا 1760-1860 (الدراسات التاريخية في الحرم الجامعي) ، Campus Verlag ، 2010
  • Nipperdey ، Justus: اختراع السياسة السكانية: الدولة والنظرية السياسية والسكان في الفترة الحديثة المبكرة ، Vandenhoeck & Ruprecht ، 2012
  • تاريخ حركة العمال الزراعيين - الظروف المعيشية - تعبير عن الموقف الاجتماعي: http://www.landarbeiter.eu (تاريخ الوصول: 01.11.2018)
  • Schüttler ، Adolf: Das Ravensberger Land ، Aschendorff Verlag ، 1995
  • الوكالة الفيدرالية لوقاية النباتات (محرر): تقارير وقاية النباتات ، المجلدات 43-44 ، 1972
  • Krause ، Gunther: "العلامات التاريخية لـ Dresdner Heide على وحول Weixdorfer Flur" ، في: Weixdorfer Nachrichten ، السنة الثامنة والعشرون رقم 4 ، 2018
  • Pusch ، أوسكار: "The Dresdner Saugarten in the Dresdner Heide" ، في: إعلانات من Landesverein Sächsischer Heimatschutz ، المجلد السادس عشر ، العدد 1-2 ، 1927
  • لا يوجد حبر طباعة بدون حارق السخام: www.wald.co.uftext.de (تم الوصول في: 18 أكتوبر 2018)
  • Reith ، Reinhold: الحرفة القديمة: من بدر إلى Zinngiesser ، CH Beck ، 2008
  • Kerscher ، Otto: في المنزل في Waldheimat: ذكريات طفولتي ، قصص المهن المنقرضة ، Morsak ، 1990


فيديو: تعرف على الحرف المطلوبة في أوروبا عامةوإسبانيا خاصةلمن يرغب في الهجرة (كانون الثاني 2022).