المواضيع

الأوبئة المُدخلة - هكذا يمكن للميكروبات أن تدمر شعوباً بأكملها


الوفيات الجماعية بسبب الأوبئة المدخلة باستخدام مثال أمريكا

"أكبر كارثة بشرية في التاريخ ، أكبر بكثير من كارثة الموت الأسود في أوروبا في العصور الوسطى." المؤرخ ديفيد كوك عن الأوبئة الأوروبية في أمريكا.

في عام 1492 دخل كولومبوس منطقة البحر الكاريبي مع فريقه. بعد أقل من مائة عام ، تم محو 90 بالمائة من الأمريكيين الأصليين. لعبت الإبادة الجماعية والاغتصاب والاسترقاق والتشريد والحروب التي قام بها الإسبان دورًا مهمًا في أكبر دمار جماعي لحياة الإنسان في التاريخ حتى الآن. لكن الغزاة ما كانوا ليتمكنوا أبداً من إخضاع قارة بأكملها بكل حرية لو لم يكن لديهم مساعدون غير مرئيين إلى جانبهم: الفيروسات والبكتيريا التي جلبها الأوروبيون جمعت غالبية الأمريكيين الأصليين وسارعت أمام الإسبان. لقد قضى الإنفلونزا أو الحصبة أو الجدري على حضارات بأكملها ، قبل سنوات عديدة من وصول الغزاة إليها - في الأمازون وكذلك في هندوراس.

وفاة تاينوس

عندما اكتشف كولومبوس هيسبانيولا (الآن هايتي وجمهورية الدومينيكان) في عام 1492 ، عاش هناك ما يقدر بنحو 500000 تاينوس هناك. كان الساحل بأكمله مليئا بالقرى والبلدات الصغيرة. مرض جزء كبير من فريقه في رحلة كولومبوس الثانية عام 1493. في غضون بضع سنوات ، توفي نصف رجاله الـ 500 في هيسبانيولا. ومن المفترض أن الأمراض كانت التيفوئيد والسعال الديكي والأنفلونزا.

استمرت الأمراض التي تم إدخالها في الغضب بين السكان الأصليين: في عام 1508 قُدر عدد سكان تاينوس بـ 60.000 شخص فقط. بعد عشر سنوات ، بقي 18000 مواطن فقط. ثم تم جلب الحصبة وأخذ هؤلاء الناجين إلى حوالي 1000 ناج. في النهاية ، لم يبق أي تاينو في عام 1542.

جراثيم قاتلة في أمريكا الوسطى

في عام 1519 ، وصل هيدالغو هيرناندو كورتيس إلى المكسيك مع بضع مئات من الإسبان في إمبراطورية متطورة للغاية مع مركز تينوختيتلان ، وهي واحدة من أكبر المدن في العالم في ذلك الوقت مع أكثر من 300000 نسمة.

تروي القصة الاستعمارية البطولية كيف أن حفنة صغيرة من الجنود الإسبان جلبت هذه القوة العظيمة إلى ركبتيها في أمريكا الوسطى. من ناحية ، يبقى سرا أن عشرات الآلاف من المحاربين الأصليين انضموا إلى الإسبان ، الذين كانوا حريصين على تحرير أنفسهم من نير الأزتيك. من ناحية أخرى ، جلبت الأوبئة سبقت الفاتحين وأخذت العديد من السكان المحليين هناك.
بعد عام من وصول الإسبان ، احتدم الجدري في المكسيك لأول مرة. في شهرين فقط ، مات حوالي نصف سكان تينوختيتلان. في أقل من عامين ، دمر المرض ما يصل إلى ثمانية ملايين شخص - انهارت البنية التحتية.

في Noche Triste (الإسبانية ليلة حزينة) في عام 1519 ، ارتفع الأزتيك ضد الإسبان وقتلوا العديد من الغزاة. فر الناجون إلى تلاكسكالا ، التي كانت على بعد 50 كيلومترًا من تينوختيتلان. ربما لم يعد لدى رجال كورتيس فرصة للبقاء ضد الآلاف من محاربي الأزتيك المدربين. ولكن في ذلك الوقت اندلع الجدري في وادي المكسيك. رأى الإسبان الطاعون كعلامة على الله لانتصارهم. لم يقتل الجدري كل ثانية من سكان المدينة فحسب ، بل أيضًا إمبراطور الأزتيك ، كويتلاواك ، الذي بنى تحالفًا سريعًا للحرب.

كسر الوباء معنويات المحاربين الأصليين. رأوا أن المرض دمر الأزتيك ولكنهم نجوا من الإسبان ورأوا فيه لعنة من آلهتهم التي تركتهم. عندما دخل الإسبان إلى المدينة ، لاحظ أحد المؤرخين: "كانت الشوارع مليئة بالقتلى والمرضى لدرجة أن رجالنا ساروا فوق لا شيء سوى الجثث".
انتشر الجدري أيضًا إلى غواتيمالا ، إمبراطورية المايا. كانت مدن المايا العظيمة مهجورة ، لكن مايا كانت لا تزال تتمتع بسمعة لكونها محاربين لا هوادة فيها. لكنهم أيضًا دمروا الجدري تمامًا مثل الأزتيك ، لذلك بعد عشر سنوات استولى ضابط من كورتيز بسرعة على مناطق المايا. وفقا للتقاليد ، توفي نصف الهنود في هندوراس من وباء بين 1530 و 1532.

في عام 1532 ، كتب الفاتح بيدرو دي ألفارادو لملك إسبانيا: "في جميع أنحاء إسبانيا الجديدة (المكسيك) هناك مرض يقال إنه الحصبة التي تقتل الهنود وتغمر البلاد ، تاركةً فارغة تمامًا في أمريكا الوسطى ، بالإضافة إلى الجدري والحصبة ، اندلعت حمى التيفوئيد والطاعون الدبلي والإسهال.

في هندوراس اليوم ، كان هناك ما يقدر بنحو 600000 شخص يعيشون عندما وصل كولومبوس. في عام 1550 لم يكن هناك سوى 32000 من السكان الأصليين. ويقابل ذلك خسارة بحوالي 95 بالمائة. تشير التقديرات إلى وفاة 400000 شخص بسبب الأمراض.

الانقراض الجماعي التاريخي

تختلف تقديرات المؤرخين ، ولكن عندما وصل كولومبوس عام 1492 ، عاش حوالي 4.4 مليون شخص في أمريكا الشمالية ، وحوالي 21 مليون في المكسيك وحولها ، وستة ملايين في منطقة البحر الكاريبي ، وستة ملايين آخرين في أمريكا الوسطى . في عام 1543 ، لم يكن أي من السكان الأصليين في الجزر الكاريبية الرئيسية مثل كوبا وجامايكا وهيسبانيولا وبورتوريكو على قيد الحياة - ستة ملايين قتيل في 50 عامًا. نجا عدد قليل في وجود غير مستقر على جزر أصغر نجاة من الضربات.

في عام 1531 ، وصلت الحصبة إلى القارة وأودت بحياة عدد لا يحصى. في أمريكا الشمالية ، تسببت الميكروبات في تدميرها قبل دخول الغزاة الأوروبيين البلاد. لم يجدوا سوى قارة قليلة السكان.

بين عامي 1539 و 1541 ، استكشف هيرناندو دي سوتو الجزء الجنوبي الشرقي من الولايات المتحدة. ووصف حضارة هندية تسمى كوسا على أراضي ولايات اليوم جورجيا وألاباما وتينيسي بحوالي 50،000 شخص. بعد 20 عامًا ، صادف الأوروبيون منازل مهجورة وحدائق متضخمة. في وادي المسيسيبي ، وجد دي سوتو 49 مدينة ، وبعد قرن من ذلك ، أبلغ المستكشف الفرنسي لا سال عن سبع مستوطنات مهملة فقط.

بالكاد استقر الأوروبيون في نيو إنجلاند ، عندما دمر وباء ما يصل إلى ثلاثة أرباع السكان الأصليين. في عام 1690 ، احتدم الجدري والحصبة على تضاريس ضخمة من الساحل الشرقي إلى المسيسيبي.

الأوبئة والمدن الملعونة

يعتقد الفاتحون أن منطقة الأمازون يسكنها عدد قليل من الصيادين والجامعين. حتى وقت قريب ، اعتقد الأوروبيون أن المدن المدمرة في الغابات المطيرة في أمريكا الوسطى كانت إرثًا لثقافات ما قبل كولومبوس القديمة. ومع ذلك ، تظهر الدراسات الجديدة أنها انتهت فقط بعد وصول الإسبان.

السكان الأصليون في المكسيك أو فنزويلا أو البرازيل مليئون بالمدن الغارقة بالعنة والأرواح الشريرة ، ويخشون دخول المناطق التي يقال أنها تقع فيها. احتقره السادة الاستعماريون كخرافة ، من ناحية أخرى ، فهو تاريخ حقيقي تقليدي ، لا يختلف في هذا البلد عن الذاكرة الجماعية للطاعون.

أرواح شريرة غير مرئية

مات السكان المحليون لأسباب لم يكن من الممكن تفسيرها في ذلك الوقت ، مثل الذباب ، وقدموا مشاهد غريبة: خرج أطرافهم من البلغم الدموي من الفوهات ولم يكن هناك أي مساعدة. قام آخر الناجين بفعل الشيء الصحيح طبياً فقط: لقد تركوا مواقع ثقافاتهم المتطورة للغاية وفروا بعيدًا إلى الغابة - بعيدًا عن "الأرواح الشريرة" - بعيدًا عن الفيروسات والبكتيريا.

عدم وجود حصانة

على عكس الأوراسيين ، لم يطور الناس في القارة المزدوجة مناعة ضد هجمة مسببات الأمراض لأنهم كانوا معزولين عن أوراسيا منذ 13000 عام على الأقل. تسببت معظم الفيروسات والبكتيريا لدينا في حدوث أوبئة في الحيوانات وتكييفها مع البشر عندما قاموا بتدجين الحيوانات. على العكس ، في آلاف السنين من تربية الماشية ، تكيفت أجهزة المناعة لدى مزارعي الماشية مع مسببات الأمراض.

مع الإسبان جاء الخيول والكلاب ، فيما بعد الأبقار والأغنام والماعز والخنازير والدجاج. كما دخل الفئران المتجول ، وهو مطرد ثابت على السفن ، التربة الأمريكية ومعه صورة مصغرة كاملة من الميكروبات القاتلة.

دواء عاجز

لم يكن لدى السكان الأصليين حصانة ضد الأوبئة الأوروبية فحسب ، بل لم يكن لديهم أيضًا طرق للتعامل معها. لم يكن هذا بأي حال من الأحوال لأن الطب الأصلي كان "بدائيًا": فقد عرف مايا ومكسيكا ، وتولتيك أو إنكا وكذلك شعوب أمريكا الشمالية عددًا لا يحصى من النباتات الطبية والأعشاب ، والتي يمكن العثور عليها حاليًا في الأدوية.

في طب المايا وحده ، تم استخدام 900 نبات على الأقل كأعشاب طبية ، بما في ذلك الألوة والأغاف والبابايا والفلفل وزهور العاطفة مثل الزعفران والملوخية. لكن السكان الأصليين كانوا عاجزين ضد الأوبئة الجديدة ، في جبال الأنديز والأمازون وميسوري والمكسيك.

حتى أن الفيروسات والبكتيريا تنشر الطقوس لعلاج الأمراض: فقد اعتبرت الأوبئة التي أصابت كامل الناس عقابًا على ارتكاب الآلهة لخطأهم ، وحاول السكان الأصليون تعويض ذلك عن طريق الصلوات والتضحيات.

كما مارس السكان الأصليون مشاركة شامانية للمرضى في المجتمع. كان هذا ناجحًا تمامًا كطريقة نفسية. يعزز التكامل الاجتماعي دفاعات الجسم ويطلق الهرمونات التي تخفف من مسار الأمراض. حمامات العرق التقليدية ، التي يعتبرها السكان الأصليون تطهيرًا روحيًا ، تضمن تحسين الدورة الدموية. على الرغم من أن مثل هذه الأساليب هي لتنشيط الشفاء الذاتي للجسم ، فقد كانت قاتلة للمسببات المرضية الجديدة التي تنتشر من خلال التهابات اللطاخة والقطيرات. هذه الإجراءات التعاونية جعلت من السهل عليهم. يمكن أن يؤدي عزل المرضى عن الأصحاء إلى إبطاء الأوبئة ، لكن هذا لم يكن معروفًا في الطب الهندي.

ظلت القضية مغلقة أمام السكان المحليين

ولا يرى السكان الأصليون في كثير من الأحيان العلاقة بين الأوبئة والغزاة الأوروبيين. وصلت موجات الطاعون إلى القبائل في الغابات المطيرة أو في مستنقعات ألاباما قبل شهور أو سنوات من أن يتأثر المتضررون حتى بإسباني واحد. في عام 1520 ، على سبيل المثال ، كان الجدري منتشرًا بين القاروص في غرب المكسيك ، مما أسفر عن مقتل الكاهن الأعظم والنبلاء وعدد لا يحصى من الناس العاديين. بعد عام واحد فقط التقى الإسبان بالثقافة. كان المرسلون سفراء من الأزتيك الذين أرادوا تشكيل تحالف ضد الإسبان مع Tarasques.

في عام 1520 ، ظهر الجدري في Tenochtitlan. مات العديد من المرضى بسبب الجوع ، والبعض الآخر كان لديه بثرات على أجزاء قليلة فقط من الجسم. البعض فقد أعينهم ، والبعض الآخر أحرق البقع على وجوههم ، والبعض الآخر ضعفت. لم يكن هناك إسبان في المدينة في هذه الموجة الأولى من الجدري.

غزا الجدري إمبراطورية الإنكا

إن غزو إمبراطورية الإنكا العملاقة في جبال الأنديز من قبل الخنازير فرانسيسكو بيزارو ومجموعة من الحنجرة تبدو أكثر سحرية من غزو كورتيس للمكسيك. لكن سرقات بيزارو لم تأت وحدها. في عام 1524 ، احتدم الجدري في جبال الأنديز الوسطى. مات مئات الآلاف من الناس في الإكوادور ، بما في ذلك ولي العهد. أثار هذا حربًا على وريث العرش ، مما أضعف الإمبراطورية ومكن بيزارو من غزوها من عام 1533. ربما قضى وباء الجدري الأول هذا على نصف سكان وسط جبال الأنديز الوسطى.

الضحايا الرئيسيون كانوا الثقافات العالية

وجد الإسبان أنه من السهل بشكل خاص التغلب على الثقافات العالية من الإنكا والأزتيك. بعد قرون ، لم يخضعوا للصيادين والمتجمعين في حوض الأمازون ، وبضعة آلاف من الوافدين المنتشرين عبر منطقة بحجم وسط أوروبا جعل من المستحيل على الأسبان التقدم شمالًا وراء جنوب تكساس. أكثر من ذلك: بعد أن استولوا على الحصان من الإسبان ، داهموا بعيدًا إلى وسط المكسيك ، ونهبوا المزارع الإسبانية ، وسرقوا الخيول والماشية ، وحتى المدن المسكونة دون أن تتمكن القوة الاستعمارية الإسبانية من السيطرة عليها.

أحد الأسباب الرئيسية لحقيقة أن السكان الأقل تجهيزًا من الناحية الفنية ، والذين تضمنت أعدادهم جزءًا صغيرًا فقط من الحضارات العالية في Tenochtitlan أو جبال الأنديز ، عرضوا على الأسبان أكثر من مجرد الإفراج المشروط ، في حين أن الفاتحين ضربوا يدويًا الملايين في المكسيك وبيرو كانت الأوبئة .

عاش الصيادون والجامعون في عشائر ومجموعات صغيرة ولم يكن لديهم اتصال يذكر بالإسبان وحيواناتهم خارج غاراتهم. إذا أصيب أحد أفراد المجموعة بالعدوى ، فإن المرض عادة ما يمحو هذه المجموعة الصغيرة فقط ولا يمكن أن ينتشر أكثر. بالمناسبة ، ينطبق هذا أيضًا على بكتيريا الطاعون ، التي كانت دائمًا حول القوارض في سهول آسيا الوسطى ، لكنها لم تسبب أبدًا دمارًا مروعًا للرعاة هناك.

ومع ذلك ، في حواضر المكسيك وجبال الأنديز ، وقع تأثير الدومينو في: توفي جماهير الناس مباشرة من الجدري أو الحصبة أو التيفوئيد أو الأنفلونزا. القتلى والمرضى فقدوا كعمال زراعيين. تبع ذلك مجاعة بعد الطاعون.

أي الأمراض احتدمت أسوأ؟

كان الجدري هو القاتل الأكبر للسكان الأصليين في السنوات 1519 إلى 1528. ربما مات منه 35 في المائة من مجموع السكان في أمريكا الوسطى والجنوبية - وهو مدى مماثل لما حدث في موجات الطاعون الكبيرة في أوروبا. بالإضافة إلى ذلك ، كانت هناك أمراض معدية مثل الأنفلونزا والحصبة والتيفوئيد والنكاف والدفتيريا والطاعون الدبلي والرئوي. من 1576 إلى 1591 أصيب الجدري مرة أخرى بالضحايا ودمروا حوالي 50 في المائة من السكان الذين تقلصوا بالفعل.

استغرق الأمر حوالي 100 عام حتى تصبح الأوبئة الأوروبية متوطنة في أمريكا. وقد نجا 10٪ فقط من إجمالي السكان المحليين. ربما انخفض معدل الوفيات بسبب الاختلاط: كان لدى المستيزو جهاز مناعة أقوى من السكان الأصليين النقي.

بلا حماية ضد الحصبة

لم يكن لدى الهنود مقاومة أقل للحصبة فحسب ، بل إن اختناقتهم الجينية ضمنت أيضًا انتشارها بشكل غير مقيد. يأتي جميع الأمريكيين الأصليين من عدد قليل جدًا من المهاجرين من آسيا الذين سكنوا القارة في وقت ما قبل 11000 إلى 14000 سنة. إذا كان لدى المصابين بالحصبة نفس الجينات ، فإن أجهزتهم المناعية متشابهة للغاية ويمكن أن تنتشر الفيروسات بحرية.

الماشية والفيروسات

إن السبب الرئيسي وراء محو الفيروسات والبكتيريا في أوروبا من السكان الأمريكيين ، ولكن ليس مسببات الأمراض في أمريكا الأوروبيين ، يكمن في تربية الحيوانات. استأنف الهنود فقط الكلب ، في أمريكا الشمالية تركيا ، في أمريكا الجنوبية ، خنزير غينيا والبط الثؤلول ، وكذلك اللاما والألبكة.

في أوروبا ، كان تربية الماشية جزءًا أساسيًا من المجتمع ، من الخنازير والأبقار والأغنام والماعز إلى الحمير والخيول إلى الإوز والبط والدجاج. لآلاف السنين ، عاش الأوروبيون عن كثب مع هذه الحيوانات وتعرضوا باستمرار لجراثيمهم.

معظم الأوبئة التي تصيب البشر هي مسببات الأمراض المتغيرة التي أصابت الحيوانات في الأصل. الجدري ، على سبيل المثال ، نشأ من فيروس جدري البقر المتحور ، وانتقلت طاعون الأبقار إلى الناس وأصبحت الحصبة. السل هو أيضا من الأبقار ، كانت الملاريا شائعة في الدجاج والبط ، والسعال الديكي في الخنازير أو الكلاب. كل هذه الكائنات الممرضة لا تتكيف فقط مع البشر ، على العكس من ذلك ، يتكيف الناس في أوروبا وآسيا وأجزاء من إفريقيا أيضًا مع مسببات الأمراض. الأمريكيون ، من ناحية أخرى ، كانوا عاجزين تماما. لم تتح لهم الفرصة أبدًا لتطوير مقاومة الحصبة والجدري والنكاف والجدري والإنفلونزا والبرد والسل والحمى الصفراء أو التيفوئيد في عشرات الآلاف من السنين لأنهم لم يكن لديهم اتصال مع مسببات الأمراض.

عندما عاش الأوروبيون في مدن أكبر من أي وقت مضى ، اندلعت هذه الأمراض الحيوانية القديمة في كل مكان. كتابات دينية من العصور القديمة تفيض مع وصف الأوبئة الرهيبة التي اعتبرت عقوبات إلهية. ولكن لا يوجد مرض قاتل بنسبة 100 في المائة. أولئك الذين ساعدت جيناتهم في النجاة من الأوبئة ظلوا دائمًا على قيد الحياة طوال آلاف السنين ، ونقلوها إلى أحفادهم.

في أمريكا ، من ناحية أخرى ، على حد علمنا ، لم تكن هناك أوبئة حيوانية بهذا الحجم قبل وصول كولومبوس. لقد عاشوا في مدن كبيرة مثل الأوروبيين ، لكنهم لم يمضوا فترة طويلة وشبكة لدرجة أن الأمراض الشائعة يمكن أن تنتشر إلى نفس الدرجة.

استمر الاختيار الطبيعي الوحشي الذي أدى في النهاية إلى مقاومة مسببات الأمراض لآلاف السنين في أوروبا. في أمريكا الجنوبية والوسطى ، من ناحية أخرى ، ركزت على بضع سنوات من 1494 إلى حوالي 1650. في أمريكا الشمالية ، وقعت الثقافات التي كانت في السابق على اتصال قليل مع الأوروبيين ضحية للأوبئة في القرن التاسع عشر: تم القضاء على الجدري في غضون بضع سنوات ماندان الذي عاش في الروافد العليا من ميزوري.

انهيار الحضارة

يشرح دوغلاس بريستون ، الذي شارك في اكتشاف "المدينة البيضاء" في الغابات المطيرة في هندوراس ، التي يفترض أن يمحوها وباء ، العواقب التي ستترتب على المجتمعات الهندية إذا مات 90 في المائة من الناس بسبب الأوبئة.

يظهر بريستون ما تعنيه إحصائية معدل الوفيات الخالصة 90 في المائة للناجين. ادعى الطاعون ما بين 30 و 60 في المئة من السكان في أوروبا. رأت هذه الكارثة الشهود المعاصرين كزوال العالم. لكن الطاعون لم يدمر الحضارة في أوروبا.

ومع ذلك ، فإن معدل الوفيات البالغ 90 في المائة يدمر الحضارات واللغات والتطورات التاريخية والأديان والثقافات. يدمر انتقال التقاليد والتقنيات من جيل إلى جيل. وبحسب بريستون ، فإن الناجين معزولون عن ماضي ثقافتهم ، وقصصهم ، وموسيقاهم ، وأغانيهم ، وممزقة عن هوياتهم.

تنصح بريستون الجميع بتخيل ما سيكون عليه الحال إذا نجا واحد فقط من بين 19 شخصًا من بيئتنا الشخصية. سترى الآباء والأجداد والجيران والأصدقاء والمعارف يموتون بطريقة مرعبة. يمكن للمرء أن يرى الحقول مهملة ، والمدن المتعفنة ، والقتلى مدفونين في الشوارع ويأكلهم الكلاب. أي شيء ذي قيمة سيفقد قيمته.

في بيئتنا هناك مهن مختلفة ، مثل طبيب ، كاهن ، عالم ، موظف مدني ، مدرس ، كاتب حسابات ، تاجر ، أمين مكتبة ، نجار ، مزارع ، قارئ مزارع ، صياد ، طباخ ، خياطة ، صانع أحذية ، مؤرخ ، فيزيائي ، عالم أحياء ومهندس معماري. بعد مثل هذا الوباء ، على سبيل المثال ، سيتم ترك طباخ واحد فقط. ليس فقط عدد الأشخاص المطلوبين لإعادة بناء ما تم تدميره مفقودًا ، ولكن المعرفة حوله ضاعت أيضًا بشكل لا رجعة فيه.

كما ذكرت بريستون ، امتد هذا الدمار المدن والممالك والحضارات والقارات بأكملها. هذا الجحيم ، وفقا للمؤلف ، دمر آلاف الحضارات من ألاسكا إلى تييرا ديل فويغو ، من نيو إنجلاند إلى كاليفورنيا ، من غابات الأمازون المطيرة إلى تندرا خليج هدسون. وقالت بريستون إنها كانت أكبر كارثة واجهتها البشرية على الإطلاق.

تطعيم ضد الرعب

يوجد اليوم برنامج تطعيم فعال للجدري. حدثت آخر حالات الإصابة بالجدري المعروفة في الصومال عام 1977. في عام 1980 أعلنت منظمة الصحة العالمية خلو العالم من مرض الجدري. لو تم تطعيم السكان الأمريكيين ضد الجدري والحصبة والإنفلونزا والأمراض الأخرى الجديدة عليهم ، لكان الملايين من الناس على قيد الحياة - لكان تاريخ العالم مختلفًا.

لم يكن بإمكان الأوروبيين غزو القارة بسهولة ويسودون ضد غالبية كبيرة من السكان الأصليين في جميع بلدان أمريكا الوسطى والجنوبية. ستحافظ الإنكا ومايا والأزتيك وتاينوس وتاراسكس وآلاف الشعوب الأخرى على تقاليدهم اليوم مثل الهندوس في الهند والبوذيين في تايلاند أو الشنتوس في اليابان.

روايات شهود العيان التقليدية

يصف تقرير ناجي للناجية مايا فرانسيسكو هيرنانديز أرانا زاجيلا الفظائع التي سادت حاليًا: "في البداية ، طوروا السعال ونزيف الأنف والتهاب المثانة. ارتفع عدد القتلى بسرعة ، كان فظيعا. توفي الأمير Vakaki Ahmak أيضا. ببطء ، ببطء شديد ، سقطت الظلال الثقيلة والليل الأسود على آبائنا وأجدادنا وعلى أبنائي. كانت رائحة الموتى رائعة. بعد وفاة آبائنا وأجدادنا ، هرب نصف الناس إلى الحقول. التهمت الكلاب والنسور الجثث. كان معدل الوفيات مرتفعا. لذلك أصبحنا أيتام ، أولادي ، عندما كنا صغارا. كلنا. ولدنا لنموت. "
(د. أوتز أنهالت)

معلومات المؤلف والمصدر

يتوافق هذا النص مع مواصفات الأدبيات الطبية والمبادئ التوجيهية الطبية والدراسات الحالية وقد تم فحصها من قبل الأطباء.

تضخم:

  • بريستون ، دوغلاس: المدينة المفقودة لإله القرد ، رئيس زيوس المحدودة ، 2017
  • أورسولا ثيمر ساكس: المعاناة الكبيرة (تم الوصول: 8 يوليو 2019) ، fu-berlin.de
  • Seler ، Eduard: بعض الفصول من العمل التاريخي لـ Fray Bernardino de Sahagun ، 2014
  • معهد روبرت كوخ: الجدري (تم الوصول إليه: 8 يوليو 2019) ، rki.de
  • Guilmet، George M. / Boyd، Robert T. / Whited، David L. / et al.: The Legacy of Enter Entered Diseases: The Southern Coast Salish، American Indian Culture and Research Journal، 1991، uclajournals.org


فيديو: رقية شرعية لوباء كورونا والأمراض والسحر الصين سعودية مصر عراق تركيا جزائر فلسطين مغرب تونس قطر لبنان (ديسمبر 2021).