الأعراض

السعادة: اليقظة وعلاج السعادة

السعادة: اليقظة وعلاج السعادة


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

السعادة - هل يمكن تدريبها؟
السعادة لها معنيان باللغة الألمانية ، وهما السعادة والشعور بالسعادة. تتناول هذه المقالة الشعور والشعور وكذلك إمكانية تدريب السعادة.

يملك حظ

هذه السعادة تقابل صدفة أو قوة ميتافيزيقية. إنه حدث لا نريد أن نؤثر فيه: فنحن نجلس في مقهى تسقط فيه قنبلة ، وتقتل على الفور طاولتنا المجاورة ، ونحن لسنا مصابين.

يشير أصل الكلمة إلى الطابع الخارجي. فجوة في اللغة الألمانية العليا الوسطى تعني أن الحدث انتهى بشكل جيد. المتضررين لم يقدموا مساهماتهم الخاصة في هذا.

اشعر بالسعادة

"هناك طريقة واحدة للسعادة وهي التوقف عن القلق بشأن أشياء خارجة عن سيطرتنا." Epicurus of Samos

من ناحية أخرى ، يشير الشعور بالسعادة إلى حالة نشعر فيها بالراحة. لا يتعلق الأمر صراحة بالظروف الموضوعية ، ولكن حول إدراكنا الذاتي. يمكن أن يكون هذا الشعور قصير الأجل ، على سبيل المثال بعد اجتياز الاختبار ، عندما نجلس مع الأصدقاء في البحيرة أو نتعامل مع شريكنا بشكل جيد.

من ناحية أخرى ، فإن السعادة تتوافق مع حالة دائمة نشعر فيها بالراحة في حياتنا وتجربة عددًا كبيرًا من لحظات السعادة.

يميز البريطانيون بين الحظ والسعادة. يتوافق الحظ مع السعادة والسعادة للشعور الذاتي.

كن سعيدا

لا توجد صيغة سحرية للسعادة الدائمة. الناس الذين يقولون أنهم سعداء ، لكنهم يتميزون بصفات معينة: يجدون معنى في حياتهم ، ويشعرون بالراحة في مجتمعهم ؛ لديهم شعور قوي بقيمة الذات ويعيشون إلى حد كبير تقرير المصير. أنت أكثر أو أقل نقاءً مع نفسك وتجد التوازن بين العمل والاسترخاء ؛ يدمجون الخبرات السابقة مع الرغبة في شيء جديد.

ميز عالم الاجتماع غيرهارد شولز بين السعادة كالتحرر من المعاناة والافتقار والسعادة كالحياة الجميلة. التحرر من النقص هو شرط أساسي لحياة جيدة. قال الفيلسوف القديم إبيكوروس: "إذا كنت تريد أن تجعل المرء سعيدًا ، فلا تضيف أي شيء إلى ثروته ، بل تخلص من بعض رغباته".

أفضل طريقة لتحقيق تجربة جميلة هي التوقف عن ملاحقة الأشياء التي لا يمكنك تحقيقها.

ماذا تقول بيولوجيا الأعصاب؟

تعتبر السعادة ميتافيزيقية من ناحية ، ومن ناحية أخرى تتعامل مع الفلسفة والتعليم وعلم الاجتماع وعلم النفس والسياسة. لكن علم الأعصاب يساهم أيضًا كثيرًا في أبحاث السعادة.

قد يبدو من الغريب تفسير "الشعور الصوفي" مثل السعادة من خلال العلوم الطبيعية الرصينة ، لكننا نعرف الآن الكثير عن كيفية التحكم في عواطفنا - الإيجابية والسلبية.

الجهاز الحوفي والقشرة الدماغية خلف الجبين هما المسؤولان الأساسيان عن ذلك. تعمل نقاط التحول في الدماغ على أنها "نظام مكافأة".

يطلقون مواد الرسول ، في الناقلات العصبية المصطلحات التقنية ، بما في ذلك تلك التي تثير مشاعر السعادة. هذا ينطبق بشكل خاص على الدوبامين ، المواد الأفيونية الخاصة بالجسم والكانانبينويد. وبالتالي ، فإن عملية التمثيل الغذائي للرسول الخاصة بنا تنتج بالضبط الأدوية التي يستهلكها المستهلكون من خلال استهلاك المورفين والماريجوانا والحشيش.

لا الأدوية الخاصة بالجسم أو المواد المضافة لها أي علاقة بالسعادة على المدى الطويل. "جرعة زائدة" لها عواقب مماثلة. يوفر الدماغ مكافأة قصيرة المدى في شكل رفاهية ، ولكن بعد ذلك ، يشعر المتضررون بالسوء بسرعة.

تعتاد مسارات الدماغ على المادة ، ويختفي الشعور بالرفاهية ، ولكن يبقى الإدمان على المواد. نحن نعرف ذلك من مدمني المخدرات ، ولكن من غير المعروف أن الرياضيين المتطرفين لديهم مشاكل مماثلة أيضًا. عندما لا يتمكن "المدمنون على الرياضة" من إكمال تدريبهم ، فإنهم يعانون أيضًا من أعراض الانسحاب.

يمكننا تفعيل مواد المراسلة في العلب إذا انغمسنا في الأشياء التي تلهمنا: الرسم أو الاستماع إلى الموسيقى الجميلة أو المشي في الطبيعة أو إجراء محادثات جيدة مع الآخرين.

يرى بحث الدماغ أن الإندورفين والأوكسيتوسين والدوبامين والسيروتونين مواد سعادة. يطلق الدماغ هذه المواد ، على سبيل المثال ، عند تناول الطعام أو ممارسة الجنس أو ممارسة الرياضة ، ولكن أيضًا خلال فترات الراحة.

يقول الفيلسوف ستيفان كلاين: "نرى أنفسنا كائنات روحية ، نشعر بالإلهام من الآمال والأفكار والرغبات ، وليس من الكيمياء. إذا وقعنا في الحب أو ننظر بفخر إلى أطفالنا ، فهل يمكننا أن نعتقد حقًا أن فرحة الوجود هذه ليست سوى تدفق بعض المواد الكيميائية في رؤوسنا؟ "

لكن حتى علماء الأعصاب لا يزعمون أننا مجرد عبيد لموادنا الرسولية. تلعب الروابط الاجتماعية والمصالح الخاصة والبيئة دورًا مهمًا ، وليس أقلها الحالات التي ينتج فيها الدماغ هذه المواد الرسولية.

ومع ذلك ، تقدم علم الأعصاب شرحًا لماذا تبدو مشاعر السعادة "أسطورية" لنا ولماذا لا يعمل الهدف الواعي المتمثل في الشعور بالسعادة في العامية أيضًا. تبعا لذلك ، ينتج الجسم العواطف ، وهذه تسبق المشاعر الواعية في قشرة الدماغ. هذا يعني: نشعر بالسعادة قبل أن ندرك أننا نشعر بالسعادة. يعمل الجهاز العصبي بشكل لا إرادي ، وبالتالي لا يعمل إذا أجبرنا أنفسنا بوعي على أن نكون سعداء.

الشعور بالتدفق

كل الناس يعرفون شعور التدفق. تندمج الأفكار والمشاعر والأفكار ، نحن ننفذ الأشياء التي تبقى نائمة فينا وتشعر بالراحة. كل شيء يبدو صحيحًا في هذه اللحظات.

لدينا شعور بأننا نتغلب على حدودنا اليومية. يمكن وصف التدفق بأنه شعور بالسعادة ويمكن تحقيقه بوعي. كما أنها نتيجة للعمل الشاق.

عالم طغت عليه اكتشاف جديد ، فنان يرسم ليال على صورة تتحسن وأفضل ، فيلسوف يخترق مجالات المعرفة التي لم يكن يعرفها من قبل - كلهم ​​في حالة سعيدة من التدفق .

ابتكرت باحثة السعادة Mihály Csíkszentmihályi مصطلح التدفق لعمل يتم فيه استيعاب الشخص تمامًا. التدفق ليس مجرد الرضا ، الذي يخطئ في بعض الأحيان للسعادة ، ولكنه ينشأ في مجال التوتر بين المطالب المفرطة والطلبات غير الكافية.

كل من يدخل في هذه الحالة يفعل شيئًا بقدر ما يستطيع في منطقة معينة. عليه أن يتحدى نفسه ، ويجب ألا يكون الهدف سهلاً ، ولكن في نفس الوقت ليس عاليًا لدرجة أنه لا يستطيع تحقيقه.

في حالة التركيز الكلي ، يدخل في حالة التدفق ، والتي يمكن أن تدخل في نشوة مع مرور الشامان. ينفذ الوعي الآن المعلومات بسلاسة ويخترق الحدود التي شلت التدفق الإبداعي سابقًا.

هذا الشعور بالسعادة لا ينفصل عن فعل الشخص المعني. كتب Csíkszentmihályi: "أي فقدان للتركيز يمحو التجربة. ولكن ما دام الوعي يعمل بسلاسة ؛ الأنشطة تتبع بعضها البعض بسلاسة ".

أولئك المتأثرين ينموون وراء أنفسهم: "إذا لم تكن مهتمًا بنفسك ، فلديك الفرصة لتوسيع فكرة ما أنت عليه. يمكن أن يؤدي فقدان احترام الذات إلى السمو الذاتي ، وهو شعور بأن حدود الوجود يمكن توسيعها ".

السعادة في التنوع

الرضا يعني عدم طلب أكثر مما لديك. مثل هذا الموقف هو ضمان أنك ستختبر لحظات قليلة من السعادة. إذا فعلنا الشيء نفسه دائمًا ، فلا يوجد سبب لدماغنا لإنتاج مواد رسول.

تتفاعل حواسنا مع التناقضات. تثير المفاجآت مشاعر السعادة ، لكن الأفضل عندما تكون التجارب الجديدة مرتبطة بأشياء مألوفة: تجربة المجهول تثير التناقض بين الفضول والخوف على الجميع.

أولئك الذين لا يستطيعون الخروج من روتينهم اليومي قد يصفون أنفسهم بالرضا ، لكن الشعور بالسعادة يقع على جانب الطريق. كل من يقفز في الماء البارد يجمع لحظات مثيرة يشعر بها أيضًا كحالة من السعادة ، لكنه أيضًا يعرض نفسه لضغوط مستمرة. من المحتمل أن يضمن الخليط زيادة لحظات السعادة.

علاجات السعادة

هل يمكن تدريب السعادة؟ في الواقع ، هناك العديد من علاجات السعادة التي تحاول القيام بذلك. الغرض منها هو زيادة وزيادة مشاعر السعادة.

يُنصح بالحذر: إذا كانت علاجات مثل "التفكير الإيجابي" الشعبي تخفي سياق الحياة والوضع الاجتماعي وطيف المشاعر ، حيث لا يكون الخوف والغضب والكراهية أفعالًا سيئة ، بل مجرد ابتدائية مثل مشاعر السعادة ، فإنها تؤذيهم المتضررة.

من "يدرب" لحظات السعادة الذاتية دون تغيير ظروفه المعيشية الموضوعية ، ينكر الواقع. في حالة الطوارئ ، يتحدث عن نفسه في وظيفة بائسة ، لم يعد يهتم بإيجاره "لأن كل شيء سيكون على ما يرام" ويفصل نفسه عن الأشخاص الناقدين الذين يمكن أن يبطئوه في طريقه إلى كارثة السيرة الذاتية.

من المعروف أن "مشاعر السعادة" غير الصحية معروفة للناس ثنائي القطب الذين يركضون حول المنطقة بشكل مبتهج لعدة أيام مع الاعتقاد الراسخ أنهم سيخلطون العالم ثم يهبطون على الأرض الصعبة من الاكتئاب مثل مدمن الهيروين عندما يهدأ التسمم.

أسس مايكل دبليو فوردايس علاج السعادة الذي لا علاقة له بقمع الواقع الباطني. أي شخص يبحث عن "ركلة سريعة" سيعتبر برنامج فوردايس جافًا ويضعه جانباً. وبالعكس ، يشارك مع معلمي التفكير الإيجابي فكرة أنه يجب التخلص من "المشاعر السلبية".

ومع ذلك ، طور مناهج عملية للغاية يمكن أن تكون على الأقل شرطًا أساسيًا للشعور بمزيد من لحظات السعادة وأن تصبح أكثر سعادة على المدى الطويل.

حجر الزاوية:

1) النشاط والتوظيف

2) تعميق العلاقات الاجتماعية مع الآخرين

3) علم اللاهوت النظامي في الحياة اليومية والإجراءات المخططة

4) كبح المخاوف بشأن الأشياء التي يمكن أن تحدث

5) وفي نفس الوقت تقلل من المطالب والتوقعات

6) توجيه إلى الحاضر ، وليس إلى الأحداث التي يمكن أن تحدث فقط كاحتمال وليس أيضا ما لا يمكن تغييره.

7) أن تقبل نفسك

8) كن كما أنت.

9) إقامة علاقات وثيقة ، قليل من العلاقات الوثيقة أفضل من العديد من المعارف

"خطة السعادة"

لا يمكن التخطيط للسعادة ، ولكن يمكننا تهيئة الظروف لجعلها ممكنة

1) نقدم نشاطًا واحدًا على الأقل في الحياة اليومية يجلب لنا الأصدقاء

2) ندعو الضيوف ونحافظ على صداقات قديمة.

3) نعتبر أين نشعر بالسعادة في عملنا وما الذي يمكن تغييره. نحن نركز على النقاط الإيجابية ونبدأ التغييرات.

4) نحتفظ بمذكرات عناية ونفكر في ما قد يكون السبب. نحن نشارك هذه المخاوف مع الآخرين.

5) نتحقق من أهدافنا ورغباتنا وآمالنا ، ونكتشف الأهداف التي يمكن تحقيقها والتركيز عليها.

6) نقوم بوضع خطط محددة للأسابيع والأشهر والسنوات القادمة.

7) نفكر في الأحداث في حياتنا ونكتشف أي منها إيجابي.

8) نحن نجعل هذا الأسبوع إيجابياً قدر الإمكان

9) نقبل جوانب الشخصية التي نجدها سلبية.

10) نشارك في الجمعيات والمنظمات التي تتوافق مع مصالحنا. نتعرف على أشخاص جدد ونبتسم لأولئك الذين نلتقي بهم.

11) نعبر عن مشاعرنا علانية.

12) نسعى للحصول على مساعدة مهنية لمشاكل الصحة العقلية الخطيرة.

13) نقضي المزيد من الوقت مع الأشخاص المهمين بالنسبة لنا. نعالج المشاكل في علاقاتنا ونحاول حلها.

14) نحن نفكر بشكل مكثف في معنى السعادة بالنسبة لنا ونهدف إليها كهدف نخضعه للآخرين. إذا أدركنا أن المزيد من الثروة لا يجعلنا سعداء ، إذا نسينا العيش ، فإن الثروة ليست الهدف.

يفرق عالم النفس النيوزيلندي Lichter و Hay و Kamann بين المعتقدات التي تعوق سعادتنا وتلك التي تروج لها.

لذلك تعوق السعادة الأفكار مثل

1) قبول ورفض الآخرين هي المسؤولة عن مشاعري.

2) لا يمكن تغيير شخصيتي.

3) أنا مذنب من أي شيء.

4) المستقبل يقلقني (بدون سبب موضوعي)

5) يفعل الآخرون باستمرار كل شيء خاطئ ، لذلك يجب أن أستاء.

السعادة ، من ناحية أخرى ، تعزز المواقف مثل

1) مشاعري تنتمي إلي وتقلقني فقط

2) أشعر بالرضا عن نفسي.

3) لا تقلق بشأن التجارب الجديدة.

4) الفشل لا يعني معاقبة نفسي.

5) أقرر ما أحب ، وليس الاتفاقيات.

6) أتصرف بناءً على مشاعري ومواقفي.

7) أنا أستمتع بالحاضر.

تركيز كامل للذهن

تسير علاجات السعادة جنبًا إلى جنب مع حالة من الذهن. أنظر عن كثب إلى ما يدور حولي. مجرد ترك نفسك ليست طريقة لتطوير المزيد من السعادة - وهذا يتطلب إدراكًا أكثر حدة.

بادئ ذي بدء ، الوعي جزء منه: أنا لا أفعل الأشياء فقط ، بل أركز على ما أقوم به.

لا أسمح لنفسي بالتشتيت بسبب المخاوف بشأن أي شيء ، أو المشاعر التي تحدثت خلال عملي ، أو الأفكار التي تدور في دائرة.

الحياد مهم لأنه فقط يسمح بشيء جديد. أدرك دون تقييمه تلقائيًا ووضعه في أدراج "النظام العالمي" الخاص بي. أنا أنظر فقط إلى ما يحدث في البيئة.

أغير وجهة نظري وأحاول النظر إلى الأشياء من منظور مختلف عن ما أراه على أنه وجهة نظري.

يرتبط اليقظه ارتباطًا وثيقًا بمشاعر السعادة لأنه لا يركز على ما هو معروف. إذا بحثنا دائمًا عن نفس الحلول واتبعنا نفس العادات ، فلن نشعر بالسعادة.

تقول عالمة النفس إلين لانج: "من الأفضل أن تتحقق اليقظة إذا كنت تتجنب الإهمال منذ البداية. لتجنب الإهمال ، نحتاج أن نفهم أن حقيقة كل معلومة تعتمد على سياقها. لذا عندما ندرك شيئًا ما ، يجب أن ندرك أنه ليس حقيقة مطلقة أبدًا ".

وهذا يعني أيضًا أن تفسيراتنا لا توضع على المجهول لتزويدنا بالأمان. يواصل لانغر: "لكي نبقى متيقظين ، نحتاج إلى رعاية احترام صحي لعدم اليقين. من أجل أن نكون واعين لشيء ما ، يجب أن نبحث بنشاط ووعي عن الاختلافات. نحن لا نفعل ذلك بمجرد أن نعتقد أننا نعرف بالفعل شيئًا أو مكانًا أو شخصًا في الداخل. من ناحية أخرى ، فإن توقعات شيء جديد تبقينا يقظين وحريصين ".

هل الازدهار يجعلك سعيدا؟

المثل الشائع "المال وحده لا يجعلك سعيدًا" ، لكن الثروة المادية الدعائية الليبرالية الجديدة أصبحت الشفرة الوحيدة للسعادة.

ومع ذلك ، تظهر الدراسات التجريبية أن مستوى الرخاء لا يقول الكثير عن سعادة الناس. وبهذه الطريقة ، فإن الناس في البلدان الفقيرة ليسوا بالضرورة غير سعداء ، وغالبًا ما يكون سكان البلدان الصناعية الغنية غير سعداء.

تظهر الاستطلاعات أن المال يزيد من الرفاهية إلى حد ما. الأشخاص الذين يعانون من صعوبات مادية ، لا يعرفون كيفية دفع إيجارهم أو إطعام أطفالهم ، يشعرون براحة أكبر إذا كانوا يتمتعون بثروة كافية لم يعد لديهم هذه المشاكل.

ولكن عندما يتم الوصول إلى مستوى معين من الرخاء ، لا يصبح الأشخاص الذين لديهم ثروات أكثر سعادة - بل على العكس. أولئك الذين يعتادون على وضعهم ويرفعون معاييرهم يدخلون في دوامة من عدم السعادة.

إنه يشعر بنقص ذاتي ، حيث أن هناك دائمًا المزيد لشراء. يختفي الشعور بالسعادة. يتحدث علماء النفس عن "المطحنة اللذيذة".

العلاقة والشراكة

العلاقات المرضية أكثر أهمية للرفاهية - وليس فقط في الأسرة ، ولكن في المجتمع. في المدن الألمانية التقليدية ، غالبًا ما يلاحظ الضيوف من المجتمعات التقليدية أولاً العدد الكبير من الأشخاص الذين من الواضح أنهم يعانون من مشاكل الصحة العقلية.

المزيد والمزيد من الناس في منتصف العمر وكبار السن يشعرون بالوحدة. المزيد والمزيد من العمل والتوافر المستمر مع الأجور المتدنية باستمرار لهذا العمل لا يؤدي فقط إلى الضغط الدائم ، ولكن أيضًا إلى حقيقة أن العلاقات الوثيقة تعتبر الآن عقبة مهنية.

يتمتع العازب في المدينة الكبيرة بأفضل الفرص في التغيير المستمر للمطالب في سوق العمل ، الذي لا يعوقه الروابط بالأطفال أو الزوجة أو النشاط الاجتماعي أو الصداقات المتزايدة.

يتفق معظم علماء النفس الذين يتعاملون مع السعادة على أن أفضل أساس لمشاعر السعادة هو علاقات الشريك القوية ، على الأقل إذا بقيت على حالها.

السعادة والمقارنة

وفقًا لـ Rainer Dolasse من جامعة بيليفيلد ، ترتبط مشاعر السعادة والحزن ارتباطًا وثيقًا بالمقارنة مع الآخرين.

يشير الحرمان النسبي إلى حالة نقارن أنفسنا فيها بالآخرين الذين هم (حقيقيون أو مفترضون) أفضل: نشعر بالتعاسة.

التكيف يعني: أننا نتكيف مع حالة نشعر فيها بتحسن ، مثل الفوز بعد اليانصيب ، وكل شيء يعود إلى طبيعته.

يعني تحقيق الهدف: لقد وضعنا لأنفسنا أهدافًا عالية بشكل غير واقعي ، ولا يمكننا تحقيقها ونصبح غير سعداء.

الإتقان يعني: نحن نحل المشكلة بشكل مستقل وسعداء.

تتجاوز تجارب التدفق ذلك: فنحن نشارك في الإجراءات ونشعر بالسعادة لفترة طويلة ، ولا نهتم بتقدير الآخرين.

طغيان الرفاهية

لا يمكن أن تكون هناك سعادة دائمة أكثر من الحياة بدون موت. عادة ما يتذكر أي شخص يعاني من أزمات نفسية ، والوفيات المجهزة ، ونجاوات من صراعات الحياة تجارب مكثفة للسعادة.

السعادة في مشاهدة القرقف تبني عشًا بعد أسابيع في العيادة ، أو تلقي رسالة حول أطروحة الماجستير التي تم تمريرها ، أو الانتقال إلى شقة جميلة مع حديقة - يعاني الناس من هذا بشكل مكثف بشكل خاص بعد فترات عدم اليقين.

يريد "التفكير الإيجابي" المنتشر بشكل خاص في الولايات المتحدة الأمريكية إلقاء المشاعر السلبية في سلة المهملات. هذا لا يؤدي فقط إلى رؤية خاطئة تمامًا للعنف الاجتماعي ، ولكنه يتجاهل أيضًا حقيقة أنه لا يمكن أن يكون المرء بدون الآخر - لا فلسفيًا ولا نفسيًا ، ولا في علم الاجتماع ولا في علم الأحياء.

كتب عالم النفس رولف ديجين: "يمكن أن تصبح الدعوة بنية حسنة لعلم النفس الإيجابي بسهولة إكراهًا قاتلًا للسعادة ويؤدي إلى استبداد الرفاهية. اسأل نفسك: هل يمكن أن يكون الأمر جيدًا إذا لم نعد نشعر بالسوء في المواقف التي يكون فيها ذلك مناسبًا بالفعل؟ بالكاد محتمل. عندها ستثبت لنا المشاعر غير السارة فقط فشلنا الشخصي. ومن ثم نشعر بالسوء ".

إذا شعرنا بالسوء ، فلدينا نفس الحق في أن نكون سعداء. إذا كنا عالقين اجتماعيًا أو نفسيًا في حفرة مظلمة ، فلن نضطر إلى إنتاج فقاعات صابون وردية لجعلنا سعداء.

الغضب أو الخوف مفيدان مثل السعادة. الغضب ، على سبيل المثال ، يجعلنا نشعر بأننا مسيطرون على موقف لا يطاق ؛ الخوف يعطينا الفرصة للخروج من هذا الوضع.

لذا فإن العواطف السلبية المفترضة تخلق الأساس لكونك سعيدًا مرة أخرى.

السعادة والحظ

يميز علماء النفس الرفاهية عن السعادة التي تقوم على القيم. يطور الناس هذه السعادة على المدى الطويل عندما يعيشون حياة تدمجهم في معنى أكبر وأنهم يعطون هذا المعنى بشكل متبادل.

هذه السعادة على النقيض من البحث غير المنطقي عن "ركلات الحظ" ، مما يؤدي إلى المتضررين من إدمان المخدرات والفراغ الداخلي والخراب النفسي.

تعتمد السعادة الدائمة على العلاقات الدافئة مع الآخرين والعلاقات المستدامة ، ولكن أيضًا على وجهات النظر العالمية الفلسفية والسياسية بهدف ترك هذا العالم أفضل قليلاً مما دخلنا إليه. (د. أوتز أنهالت)

معلومات المؤلف والمصدر

يتوافق هذا النص مع مواصفات الأدبيات الطبية والمبادئ التوجيهية الطبية والدراسات الحالية وقد تم فحصها من قبل الأطباء.

دكتور. فيل. Utz Anhalt ، Barbara Schindewolf-Lensch

تضخم:

  • بيتر بير: جوهر اليقظة الذهنية: أربع خطوات تحريرية لحياتك السعيدة والمليئة ، منصة النشر المستقلة لـ CreateSpace ، 2017
  • ستيفان كلاين: صيغة السعادة: أو كيف تنشأ المشاعر الجيدة ، S. Fischer Verlag ، 2012
  • Mihály Csíkszentmihályi: إعطاء مستقبل لمعنى الحياة: علم نفس الألفية الثالثة ، Klett-Cotta ، 2005
  • وولف شنايدر: السعادة! دليل تعليمات مختلف قليلاً ، Rowohlt ، 2007
  • بيتر ستراسر: ما هي السعادة؟ حول الشعور بالحياة ، Wilhelm Fink Verlag ، 2011


فيديو: الدكتورأحمد الحريري أحلام السعادة (ديسمبر 2022).