العلاجات المنزلية

تفسير الأحلام - تفسير الأحلام: التاريخ والأساليب والنصائح


تفسير وتصنيف الأحلام
تفسير الأحلام هو على الأرجح قديم قدم البشرية. يعتقد أسلافنا أن أرواح الموتى أو الأرواح أو الآلهة ظهرت في الأحلام ، علم النفس أعاد إلينا الأحلام كعمليات لعمليات اللاوعي. اليوم ، يرى علماء الأنثروبولوجيا وعلماء الأحياء التطوريين أن الأحلام هي استراتيجية للبقاء تطورت. لا يزال السد العلمي الذي يقارن بمعرفة داروين لتطور الكائنات الحية معلقاً في تحليل الأحلام.

ما هو تفسير الأحلام؟

يتضمن تفسير الأحلام جميع الممارسات والنماذج لتفسير المشاعر والصور والأحداث في الأحلام باستخدام طرق مختلفة. تشترك المقاربات المختلفة ، الدينية والنفسية والأنثروبولوجية والعصبية ، في أنها تفترض معنى في صور الأحلام التي يمكن فك شفرتها. أي شخص يعتقد أن الأحلام لا معنى لها لن يفسرها.

ذكريات غير مقفلة

نعلم الآن من أبحاث الدماغ أن الدماغ لديه إمكانية الوصول إلى الذاكرة أثناء النوم ، والتي لا تزال مسدودة أثناء الاستيقاظ. في الأخير ، تربط أجزاء من الدماغ الأفكار وتصميم نماذج الحلول المنظمة. هذه المناطق من الدماغ غير نشطة أثناء النوم. هذا هو السبب في أننا أيضًا نختبر الذكريات في المنام ، ويقدم الدماغ الصور المناسبة. لذلك ليس من قبيل المصادفة أن أجدادنا نظروا إلى تجارب النوم على أنها رسائل من الأجداد ، لأنه بطريقة معينة يمكننا رؤية الماضي في أحلامنا.

النص

الحلم "يعمل" بطريقة مشابهة لسيناريو فيلم يتناول موضوعًا باستخدام سيناريو ويضعه في قصة. على سبيل المثال ، إذا كان لدي الكثير من الأشياء لحزمها وبالتالي أفتقد طائرتي ، فمن المحتمل أن يظهر أنني منخرط في العديد من المشاريع ويحذرني من أنه لا يمكن إكمالها جميعًا في نفس الوقت.

فكرة فرويد (انظر أدناه: "تفسير الأحلام مع فرويد وجونغ") بأن الأحلام تحتوي على رسائل معقدة مكبوتة أصبحت الآن قديمة. وبدلاً من ذلك ، يبدو أن هذه الموضوعات تعبر بشكل مباشر للغاية. وفقًا لبحث الأحلام الجديد ، لا يوجد تفسير صحيح موضوعيًا لتجارب النوم ، والحقيقة المطلقة ليست وظيفتهم.

تشير الأحلام إلى المشاكل وأنماط السلوك

بدلاً من ذلك ، فإن الأحلام مصدر إلهام لإيجاد حلول لموضوع أو للتفكير فيه عن كثب. بدلاً من ذلك ، يعني التفسير الناجح التعرف على بعض أنماط السلوك والمشكلات التي يشير إليها الحلم:

هل أقف دائمًا أمام باب وأخشى أن أفتحه؟ ما العتبة في الحياة التي تخيفني؟ أين أنا محظور؟ هل شقتي مكتظة بالناس الذين لا أحبهم؟ ثم ربما أواجه مشكلة في تحديد نفسي. لذلك تقدم تجارب النوم القليل من المعلومات التفصيلية ، ولكنها تشير إلى نقاط الضعف والقوة العامة للشخص.

الروح والجسد

يمكن أن يكون لهذه الأسباب الجسدية والنفسية. على سبيل المثال ، أولئك الذين يحلمون في كثير من الأحيان بالسقوط عادة ما يخافون من السقوط في وضع حياتهم الحالي ، سواء كان زواجهم متدهورًا ، سواء كان يخشون فقدان وظيفتهم أو فشل الامتحان. على العكس من ذلك ، يعاني الناس أيضًا من مثل هذه التجارب عندما ينخفض ​​ضغط الدم أثناء النوم.

إذا كان شخص ما يحلم بأنه عارٍ ومُحرجًا في الحلم ، فقد يكون في وضع حياة يشعر فيه بالضعف ، سواء كان رئيسه يسيطر عليه ، سواء كان يقوم بالطقوس والعلاقات و لا يعرف دسيسة في مكان العمل الجديد.

من الواضح الآن أن الأفكار حول رموز الحلم التي تعني هذا والتي هي أقل موضوعية من حيث صحة علامات البروج أو بطاقات التارو. تنشأ الأحلام في أنفسنا وتعكس رغباتنا وآمالنا ومخاوفنا. وعي الحلم مشابه جدًا لوعي اليقظة: حيث يفكر وعي اليقظة من خلال هذه الرغبات ، يقدم الأول صورًا خيالية

تاريخ تفسير الأحلام: عبادة السلف والإيمان بالأشباح

من وجهة نظر أنثروبولوجية ، ينتمي التدين إلى الطبيعة الأولى للبشر ، أي إلى معداتنا البيولوجية الأساسية. لذلك من الطبيعي أن يؤمن الناس بالكائنات الخارقة للطبيعة أن يفكروا بطريقة منهجية علمية على أنها عملية من طبيعتنا وثقافتنا الثانية. يتطلب الأمر ذهنًا شاقًا في المخ لشرح الظواهر الطبيعية من القوانين المجردة ، بينما يعتقد الناس بشكل بديهي أن شخصًا متحركًا يجعلها الرعد أو البرق أو المطر. الأطفال الصغار في جميع الثقافات يجهزون أيضًا الأشياء الجامدة بالإرادة المتحركة: الحجر الذي يعثرون عليه هو الشر ، والشمس التي تدفئ جلدهم جيدًا.

لعدة آلاف من السنين ، تم اعتبار الأحلام على أنها اتصال بين غير البشر. في أحلام المتوفين ، كانت معنوياتهم على اتصال مع الأحياء. تأتي كلمة الكابوس أيضًا من ألب ، وهو مخلوق شيطاني جلس على صدر الأشخاص النائمين وتسبب في أحلام سيئة.

علقت الثقافات الشامانية أهمية كبيرة على الحلم: هنا تجلى واقع غير عادي نفسه ، والذي يمكن أن يكون موجودا لقضايا الحياة. قام الأخصائيون ، الذين يصنفون علم الأعراق تحت المصطلح الجماعي الشامان ، بتفسير أحلام أعضاء مجموعتهم وخلصوا إلى العواقب التي كانت لها.

حتى أنهم بحثوا عن حالات الوعي المتغيرة والبحث عنها مثل الغيبوبة والنشوة من أجل التواصل مع الأرواح.

خبراء يونانيون

يجب ألا يؤدي إيمان الناس القدماء بالكائنات الخارقة للطبيعة إلى الغطرسة ، فلا يمكن أن يكون لها أحلام متباينة. فصل هوميروس بالفعل بين أولئك الذين لديهم معنى وأحلام عقيمة - تمامًا مثلما يفصل البحث عن حلم علم النفس العصبي اليوم بين تجارب النوم في مرحلة حركة العين السريعة وتلك التي بعد النوم بوقت قصير. في مرحلة حركة العين السريعة ، ترى عملًا نشطًا من خلال الأسئلة المتعلقة بالحياة في العمل ، بينما تسمح الأحلام "فقط" بتجارب النهار أثناء النوم بعد النوم.

تشرح بينيلوب أوديسيوس أن هناك أحلامًا من العاج والقرن. تم تحقيق أولئك الذين عند بوابة العاج ، وأبواب بوابة القرن ستكون باطلة. لكنها نفسها مخطئة: هكذا حلمت أن نسرًا نزل على الأوز في قصرها وقتلها ، لكنها رفضت هذا الحلم. ولكن زوجها أوديسيوس يعود ويطرد معجبي بينيلوب الذين يسمنون أنفسهم في القصر "مثل الأوز".

التعاطف وعلم النفس

في اليونان القديمة ، كان مفسرو الأحلام مهنة شملت أكثر بكثير من تفسير "النبوءات الإلهية". من ناحية ، خدم العديد منهم الحكام ، وكان عليهم أن يكونوا حساسين بما فيه الكفاية لتفسير أحلام الأقوياء بثمن بخس لدرجة أن مترجمي الأحلام لم يفقدوا رؤوسهم.

لذلك رأى الإسكندر الأكبر في الحلم هجاء ، كائن هجين من الإنسان والماعز بيلي من حاشية الإله الشهواني ديونيسوس ورمز الغرائز غير المنضبط. كان لديه تجربة نوم أثناء حصار مدينة صور. رقص الإسكندر حول وجوده في المنام ، الذي حاول الاستيلاء عليه ، لكن رجل الماعز هرب منه ، وفي النهاية أمسك به ألكسندر.

فكك مترجم الأحلام الآن ساتيروس إلى Sa Tyros ، مما يعني أن "Tyros سيكون لك". احتل جيش الإسكندر المدينة ، وكان المقدوني مقتنعًا الآن بأن المساعد قد فسر بشكل صحيح. لذلك لم يكن الأمر يتعلق فقط بمعرفة التفسيرات التقليدية فائقة الحساسية ، ولكن أيضًا للتعاطف مع الفرد الذي طلب نصيحته كمترجم أحلام.

Artemidor ، جد أبحاث الحلم النفسي

حتى أشهر مفسر الأحلام في اليونان ، Artemidor ، وصف "الروح" صراحة بأنها سبب الأحلام ، واعتبر فكرة أن هذه الرسائل من الآلهة قديمة.

ميز اليونانيون الأحلام التي نتجت عن الاحتياجات الجسدية لمن ناموا ، مثل الجوع أو العطش ، من تلك التي نتجت عن العواطف ، مثل أحلام الحب أو الخوف ، وهذه بدورها ، من أحلام كبيرة.

وفقًا لـ Artemidor ، يمكن عرض تجارب النوم الكبيرة بشكل علني أو رمزي. ووفقًا له ، يجب مراعاة الخصائص الثقافية قبل فك رموز الرموز. وفقا ل Artemidor ، كانت هناك رموز مشتركة بين جميع الناس ، وكذلك العادات التي سمحت بتفسير معين. لم يكن السوريون يأكلون الأسماك لأنهم كانوا يعتبرون حيوانات للإلهة Astarte.

تغير المحتوى أيضًا تاريخيًا: لذلك كان على المرء أن يفرق بين أحلام الاستحمام في وقته عن تلك التي في وقت يستحم فيه الناس فقط بعد العمل الشاق أو مع المرض.

يمكن استدعاء Artemidor بسهولة كرائد في تحليل الأحلام النفسية. واعتبر أنه من الضروري أن يكون مترجم الحلم على دراية بالخلفية والمهنة والحيازة والحالة البدنية وعمر الحالم ، وكذلك حالته العقلية. لذلك كان متقدمًا على التفسيرات المبتذلة اليوم وفقًا لشعار "معجم الإنترنت لرموز 1000 حلم".

أكثر من ذلك: بدلاً من كونه عرافًا كلي العلم ، رأى نفسه ، على نحو مشابه للمعالج السمعي ، رفيقًا للحلم. وحذر من فرض تفسير. بدلاً من ذلك ، سيتعين على مترجم الحلم الاستماع إلى كل تفاصيل تجربة صب الخرسانة ، في الوقت الحالي دون تفسيرها ، لأنه حتى أصغر التفاصيل يمكن أن تتجاهل النتيجة.

وفقًا لماريون جيبل ، اعتبر أرتميدور أن صور الأحلام غير مكتملة لأن الشخص النائم نسي الأجزاء لتكون غير قابلة للقراءة. هنا يطلب واجبا مهنيا صارما للمترجم. لا يجب أن يفسر بالضبط ما لم يتمكن من فهمه ، لأن ذلك سيؤذي الشخص المعني.

قام أرتميدور بتعليم نفسه على نطاق واسع ، وبحث عن كل مترجم للأحلام التي واجهها ، وكتب تقارير لا تعد ولا تحصى عن الأحلام وتفسيراتها واكتشف العديد من الأساليب المتنوعة.

الآلهة والشياطين

اعتقدت الثقافات القديمة أن الآلهة والشياطين هي سبب الأحلام ، وهذه جلبت رسالة إلى الناس. في اليونان القديمة وروما ، تمتع مفسرو الأحلام بمكانة عالية ، مثلما كان الحال في مصر القديمة وبابل وبعد ذلك في شبه الجزيرة العربية.

تم اعتبار تجارب النوم في المقام الأول رسائل "إذا-ثم". بما أن المترجمين افترضوا أصلًا خارقًا ، كانت الأحلام مؤشرات أقل على المشاكل التي كان الشخص يتعامل معها ، بل كانت توقعات مصيرية بالرسالة الرئيسية "إذا رأيت هذا أو ذاك في الحلم ، يحدث هذا وذاك".

رأت الديانات التوحيدية أن الأحلام سببها الله أو الشيطان أو الشياطين ، وبالتالي إما نبوءات عن المستقبل أو مضللة كالتجربة. يجب أن يطلق ما يسمى Incubi أو Succubi أحلامًا جنسية "لإفساد" المؤمنين العفيفين.

فرق المسلمون بين كلمة صورة الحلم ومعناه الرمزي: فالمسيحي الذي ظهر في هذا النبوة تنبأ المسلم الحلم بانتصار قادم.

تفسير الأحلام مع فرويد وجونغ

رفض عصر التنوير في القرن الثامن عشر نسب الرسائل إلى الأحلام. بالنسبة لها ، سقط تفسير الأحلام في عالم السحر والشعوذة وسوء الفهم. يجب الآن تمييز تجارب النوم بشكل واضح عن الواقع.

في الوقت نفسه ، قام المستنيرون بسحبهم إلى مستوى دنيوي ، أي من الخارق إلى الطبيعي ، من السماء السماوية إلى النفس البشرية. قدم سيجموند فرويد وطالبه كارل جوستاف جونغ التفسير الحديث للأحلام.

كلاهما اعتبرها معلومات أساسية حول الأحداث اللاواعية لدى البشر. تحدث فرويد عن تحليل الأحلام. ووفقًا له ، سيتباطأ المحتوى النفسي قبل أن يصل إلى الوعي ، ولكن أثناء النوم ، سيظهر هذا المحتوى ، الذي تم قمعه في اللاوعي ، ويصبح أحلامًا واعية مسبقًا.

وفقا لفرويد ، البقايا اليومية والذاكرة طويلة الأمد ومحتويات الوعي مختلطة فيها خارج نظام الإحداثيات في المكان ووقت الاستيقاظ من الوعي. في الوقت نفسه ، سيتم الحفاظ على الرقابة من خلال الوعي بمنع المحتوى غير السار ، وبالتالي لا يمكن فك رموز الحلم إلا من خلال التحليل. كان محتوى الأحلام رمزيًا لفرويد.

تشاجر فرويد وطالبه جونغ حول مناهجهما المختلفة لتفسير الأحلام. على عكس فرويد ، اشتبه يونغ في أن كل شخص لديه فاقد وعي جماعي ، وتركه مفتوحًا سواء كان له أصل روحي أو بيولوجي. وبناءً على ذلك ، ظهرت نفس الأنماط مرارًا وتكرارًا في الأساطير البشرية في جميع أنحاء العالم لأنها راسخة بشكل طبيعي في البشر - أطلق عليها يونغ اسمها. وشملت هذه العداء وأنيما كنماذج أولية للعقل والحياة.

بالنسبة لجونغ ، لم تكن الأحلام على الإطلاق إشارات مشفرة "فقط" لمحتويات اللاوعي المكبوتة ، ولكنها تمثيل فوري للواقع الداخلي. وفقا لجونغ ، لا ينبغي تشريح الرموز التي تظهر فيه ، ولكن يجب أن تكون شاملة - فهي تمثل نفسها. وفقا لجونغ ، تم إصلاح الرموز ، بينما استمدها فرويد من التجربة الفردية للحلم.

بالإضافة إلى ذلك ، حارب فرويد وجونغ حول علاقتهما بالدين والباطنية. كان من المهم بالنسبة لفرويد أن تفسير الأحلام يجب أن يكون متناغمًا مع المعرفة البيولوجية: على هذا الأساس طور نموذجه البنيوي للنفس. من ناحية أخرى ، رأى يونغ الله كنموذج أصلي وجمع بين العلاج النفسي والدين.

يحدد اللاهوتي يوجين درورمان افتراض يونغ الأساسي على النحو التالي: "من المستحيل أن تكون الأحلام قد نشأت فقط (...) من الضغط المجتمعي ، ولكن هناك شيء أبدي حرفياً في الناس."

اللاوعي الجماعي

وبحسب يونغ ، كان "اللاوعي الجماعي" هو البحر الذي حصلت منه الأديان والأساطير والقصص والحكايات الخرافية على أغراضها. بالنسبة له ، كان الدين نهج الإنسان لشيء مقدس كان أبديًا في الإنسان. لطالما رأى أشكال الدين في المجتمع من خلال نظارات الطبيب النفسي.

من ناحية أخرى ، كان فرويد معاديًا للدين بالتأكيد واعتبر الأشباح والآلهة والشياطين منشآت نفسية ، خيالية حرفيا. رفض نهج يونغ لأنه ، وفقا لفرويد ، نفي العلم.

أدت هذه المقاربات المتعارضة إلى طرق مختلفة: مع جونغ ، عندما واجه المحللون رموز الحلم ، كان عليهم فقط البحث عما يقصدونه ووضعهم في اتصال مع قصص القصص الأسطورية. من ناحية أخرى ، لم ينظر Freund في تفسير ثابت للرموز من قبل المعالج ، ولكن الجمعيات الحرة التي كان لدى المريض نفسه بمحتوى حلمه لتكون حاسمة. اليوم يمكن ملاحظة أن جونغ وفرويد كانا على حق جزئيًا ، وجزئيًا جزئيًا.

نهوج أخرى

العلاج النفسي لا يعني فقط فرويد وجونغ ، ولكن أيضًا الأساليب التي تعتمد على فرويد أو جونغ في "السبب الأصلي" طورت حياة خاصة بها. طرق أخرى ، على سبيل المثال ، علاج الجشطالت وتحليل الوجود.

ينكسر علاج الجشطالت بتحليل فرويد ، الذي يركز على المحادثة ، أي التحليل اللفظي. ترى في محتويات الحلم ، تحدث الناس والكائنات والأشياء ، وجوانب فقدان الوعي للحالم نفسه ، ولا يجب تشريحها ، بل الاعتراف بها ودمجها. ونتيجة لذلك ، يقوم بتنفيذها بشكل خلاق ، ويدخل في حوار مع شخصيات الحلم أو يصور مشاهد من الحلم كما في المسرحية.

تحليل الوجود بالكاد له أي معنى اليوم. إنها تشكك في علم النفس العميق لفرويد وتوسع مفهوم هايدجر في تفسير الأحلام. وفقًا لذلك ، لا يوجد فاقد للوعي خفي في صور الحلم ، ولكن فقط ما يتوافق مع كيانه يظهر للحالم. لا يتعلق الأمر برغبات خفية ، بل يتعلق بالسلوك والمشاعر التي يعانيها الشخص المصاب حتى عندما يكون مستيقظًا.

ماذا يقول علم الأعصاب؟

تنسب علوم الأعصاب الأحلام إلى العمليات في الدماغ ، سواء المعرفية أو العصبية. باحث الدماغ جيرهارد روث يؤكد النموذج الهيكلي لفرويد في النفس. وفقًا لذلك ، هناك أيضًا فاقد للوعي من وجهة نظر بيولوجية عصبية ، لذلك فإن نشاط الأعصاب المشاركة في العمليات المعرفية يتزايد بالفعل إذا لم يكن الشخص المعني على دراية بالفكر المقابل.
في الوقت نفسه ، يتم فحص أنماط معينة في أحلام المرضى على أنها مؤشرات محتملة لأمراض معينة ، على سبيل المثال ، بعض الأحلام العنيفة يجب أن ينظر إليها على أنها نذير لمرض باركنسون.

ماذا نعرف اليوم

يفترض تفسير حلم اليوم أن تجارب نوم الإنسان هي نموذجية وفردية على حد سواء. إن النماذج الأولية ليست ، كما هو الحال في يونغ ، "قوة إلهية في الإنسان" ، ولكنها الأنماط الأصلية التي تم إنشاؤها في التطور لقرارات المسار القديمة التي تحدد الحياة والموت.

بعض أنماط الأحلام على هذا المستوى القديم هي في الواقع بشرية بشكل عام وتوجد أيضًا في الحيوانات. هذه أحلام لها علاقة بالفرار للأعداء (المفترسين) والخوف والصراع والاختباء والتهديدات الطبيعية. يحلم الأطفال في ثقافات مختلفة في سن مبكرة من وحوش الحيوانات التي يصطادونها والتي يجب عليهم الاختباء منها - على غرار الكائنات التي تظهر في القصص الخيالية.

في نفس الوقت ، الأحلام البشرية ، إلى جانب القدرة الثقافية البشرية ، أكثر فردية من أحلام الحيوانات. كان يونغ مخطئًا هنا: حتى لو كانت هناك أحلام نموذجية تطورية ، كان فرويد محقًا في أن أولئك الأشخاص دائمًا ما يقولون شيئًا عن تجارب وصراعات ونماذج حلول الفرد. (د. أوتز أنهالت)

معلومات المؤلف والمصدر

هذا النص يتوافق مع متطلبات الأدب الطبي والمبادئ التوجيهية الطبية والدراسات الحالية وقد تم فحصه من قبل الأطباء.

دكتور. فيل. Utz Anhalt ، Barbara Schindewolf-Lensch

تضخم:

  • ماريون جيبل: "سوف نرى بعضنا البعض مرة أخرى في فيليبي" - الأحلام وتفسير الأحلام في العصور القديمة ، (تم الوصول: 10.08.2019) ، جامعة ميونيخ
  • اضطراب سلوك النوم الحلم (REM): الأحلام العنيفة كنذير لمرض باركنسون ، الجمعية الألمانية لأمراض الأعصاب 2012 (تم الوصول إليه في 10.08.2019) ، DGN
  • هانس كورث: معجم رموز الحلم ، هاين فيرلاغ (10 أغسطس 2015)
  • سيجموند فرويد: تفسير الأحلام ، نيكول (1 أغسطس 2011)
  • Carl Gustav Jung: الرموز وتفسير الأحلام ، Patmos Verlag ؛ الطبعة: 8 (1 سبتمبر 2011)


فيديو: هل أنت حامل في ولد أم بنت.. علامات تخبرك عن نوع جنينك (كانون الثاني 2022).